Etica da religiao

sociedade ocidental. A partir dessa exposição acerca da ética do cristianismo, faz-se necessário destacar aqueles que seriam os grandes estudiosos e defensores dessa ética cristã: Santo Agostinho e Santo Tomás de Aquino. Eduardo Bittar, em seu estudo sobre a ética, observa que a ética de Santo Agostinho é semelhante ao cristianismo platônico . Segundo ele, a felicidade provém unicamente de Deus e considera que há um desprezo do mesmo quando o homem comete atos que vão de encontro ao que está escrito nas sagradas escrituras. A ética agostiniana faz uma distinção entre a cidade de Deus e a cidade dos homens, onde esta última representa a reunião daqueles que desprezam a religião, que cometem pecados e, portanto, aqueles que gradativamente estão se distanciando de Deus pelos seus atos desonrosos. A cidade de Deus é aquela dos fiéis a Deus, que é destinada a concretização da paz eterna. “De fato, na base dessa divisão dicotômica, a Cidade de Deus fazendo face à Cidade dos Homens, podem-se identificar dois amores: um primeiro, ou seja, o amor a si e o desprezo de Deus, que deu origem à cidadã terrestre; um segundo, ou seja, o amor de Deus e o desprezo a si, a cidade celeste.” (BITTAR, Eduardo, Curso de Ética Jurídica, p.262) Outro pensador é Santo Tomás de Aquino, que, novamente segundo Eduardo Bittar, se assemelha ao cristianismo aristotélico . Para Aquino, a ética consistia em saber diferenciar o bem do mal e conseqüentemente colocar em prática a escolha,…

Faculdade Pio Décimo Curso: Direito – Período: 1° Professora: Valéria Disciplina: Filosofia do Direito Acadêmica: Valdenice Hellen Vieira Almeida Data: 25/10/2013 BITTAR, Eduardo C.B e Almeida, Guilherme Assis de Santo Agostinho: a Justiça e o dar a cada um o seu. In: Curso de Filosofia do Direito. 8ª edição. Atlas Editara. São Paulo. 2010. p. 209­-229. Título Geral Título Específico Curso de Filosofia do Direito Santo Agostinho: a Justiça e o dar a cada um o seu •…

Santo Agostinho, leitor de Platão: entre fé, razão e carne Prof. Ms. Roger Moko Yabiku Aurélio Agostinho (354-430), mais conhecido como Santo Agostinho, nasceu em Tagasta, cidade situada na Numídia (atual Argélia), na África do Norte. Seu pai era pagão e sua mãe, católica. Aos 16 anos, em Cartago, estudou retórica. À época, rejeitava a fé e a moral cristãs. Viveu com uma concubina, Flora Emília, por dez anos, com quem teve um filho, Adeodato. Depois, partiu para a Itália, onde…

período clássico. Sócrates, Platão e o relativismo dos sofistas: primeiras teorias sobre as leis e o estado. Sócrates e a questão da obediência às leis civis. O problema dos fundamentos da lei e do direito: a oposição entre natureza e norma (nómos e phýsis). Oposição entre nómos e phýsis em Antígona, de Sófocles. O “naturalismo” idealista de Platão: a justiça “ideal”. Importância das leis escritas em Platão. O “realismo” de Aristóteles. Definição e aspectos do conceito de justiça em…

1 UNIVERSIDADE DE CAXIAS DO SUL CAMPUS UNIVERSITÁRIO DA REGIÃO DAS HORTÊNSIAS CURSO DE DIREITO FILOSOFIA JURÍDICA Aluno Aluno Aluno Aluno SANTO TOMÁS DE AQUINO Canela 2013 2 SUMÁRIO INTRODUÇÃO...................................................................................................03 1 QUEM FOI TOMÁS DE AQUINO?.................................................................04 2 FILOSOFIA…

presentes no Império Romano. Num dado momento, lhe foi tolerado o culto e, depois, alçada à condição de religião oficial do império. Havia algo de diferente, porém. A idéia de "evangelização", ou seja, de espalhar a boa nova para converter os não-cristãos de modo a se tornar uma religião universal, assinala Marilena Chauí (p. 192). Há muitos artifícios para a evangelização. No entanto, não era fácil converter os intelectuais gregos e romanos, cujas religiões eram diferentes da cristã,…

QUESTÕES PARA ESTUDO DIRIGIDO – FILOSOFIA DO DIREITO – PENSAMENTO MEDIEVAL O exercício contempla revisão de matéria do pensamento medieval. Material de pesquisa (não exclusivo): BITTAR, Eduardo C. B.; ALMEIDA, Guilherme Assis. CURSO DE FILOSOFIA DO DIREITO. 10ª ed., 2012. ________________________________________________________________________ 1. São aspectos que marcam o contexto do fim da Antiguidade Clássica e início da Idade Média, exceto: a) Patrística: corrente de pensamento que…

BITTAR, Eduardo C. B. e ALMEIDA, Guilherme Assis de. Santo Agostinho: a Justiça e o dar a cada um o seu. In: Curso de Filosofia do Direito. 8ª edição. Atlas Editora. São Paulo. 2010. p. 208-229. Objeto: O texto fala sobre o Santo Agostinho e sua concepção de Justiça. Objetivos: Análise das concepções de justiça no contexto medieval, nesse período, a filosofia tinha um papel de serva, de instrumento para explicar os aspectos teológicos. Fontes: Os autores utilizaram fontes…

(VA1): dia 04/09/2014 1. Toda a Unidade 1 do livro da Marilena Chauí, Convite à filosofia. OBS: a Unidade 1 compreende 5 capítulos. Todos os capítulos devem ser lidos. 2. Capítulo 1, intitulado "As origens. O surgimento da Filosofia na Grécia Antiga", páginas 19 a 27, da obra de Danilo Marcondes, Iniciação à história da filosofia. 3. Capítulo 1, 2 e 3 da obra de Eduardo Bittar, Curso de Filosofia do Direito, páginas 55 a 89. Para a apresentação do Grupo 1 (Aristóteles): dia…

_____________________________________________ 07 Santo Agostinho Vida e Obras ________________________________________ 17 Santo Agostinho Pensamentos ________________________________________ 19 Conclusão ________________________________________________________ 26 Bibliografia _______________________________________________________ 27 INTRODUÇÃO Objetiva-se com este trabalho, conhecer alguns dos vários aspectos das vidas de Aristóteles e Santo…