Antropologia - Mario Cortella

todos possamos viver bem. Todos os seres humanos, apesar das diferenças biológicas e culturais que os distinguem entre si, merecem igual respeito, como únicos entes no mundo capazes de amar, descobrir a verdade e criar a beleza. É o reconhecimento universal de que, em razão dessa radical igualdade, ninguém – nenhum indivíduo, gênero, etnia, classe social, grupo religioso ou nação – pode afirmar-se superior aos demais. AS RAZÕES DA TOLERÂNCIA Para Norberto Bobbio, quando se fala de tolerância no seu significado histórico predominante, o que se tem em mente é o problema da convivência de crenças diversas. Atualmente, o conceito de tolerância é generalizado para o problema da convivência das minorias étnicas, linguísticas e raciais. Robert Weaver Shirley define etnocentrismo como “a crença firme na verdade da própria cultura de alguém. O etnocentrismo é a ideia de que a própria cultura e crenças de cada um são ‘a verdade’ ou, pelo menos, a maneira superior de lidar com o mundo. Mas os fundadores da antropologia ensinaram que o etnocentrismo é falso – que todas as culturas são, em geral, iguais, que nenhuma cultura ou sociedade possui o monopólio da verdade e que, de qualquer forma, todas elas merecem respeito. Ora, como pilar do princípio da igualdade jurídica há o direito à diferença. Este direito refere-se à identidade cultural de certos grupos sociais e se exprime no direito das pessoas pertencentes a esses grupos, a ver reconhecidas e respeitadas as suas…

DIANNE GALIOTTO INÊS MARIA PICOLI FICHA RESUMO: O QUE É ANTROPOLOGIA E O QUE É ANTROPOLOGIA LEGAL Trabalho da Disciplina Antropologia Jurídica apresentado ao Curso de Direito, Área das Ciências Sociais Aplicadas da Universidade do Oeste de Santa Catarina - Campus de Joaçaba, como requisito à obtenção de nota. Professor: Célio Alves de Oliveira Joaçaba 2014 SHIRLEY, Roberto Weaver. Antropologia Jurídica.…

pela violência ou, mais especificamente, pelo monopólio dela, que os homens não vivam na condição de "guerra de todos contra todos". 4- DISCUTA A DISTINÇÃO FUNDAMENTAL ENTRE AUTORIDADE E PODER SEGUNDO ROBERT WEAVER OU SEGUNDO OUTRO AUTOR DA ANTROPOLOGIA JURÍDICA. O poder é um dos temas que tem ocupado muito tempo dos sociólogos, Antropólogos e analistas desde Antiguidade, na medida em que é um elemento estruturante da realidade social e da mudança social. Segundo Weber, o poder é um…

múltiplas. Rocha nos aponta um conceito que entende o etnocentrismo como visão do mundo que parte do referencial do nosso próprio grupo, tomado como centro de tudo (o “mesmo”). Observa que todos os outros são pensados e sentidos através dos nossos próprios valores, modelos e definições do que é a existência; acrescenta que “no plano intelectual, pode ser visto como a dificuldade de pensarmos a diferença; no plano afetivo, como sentimento de estranheza, medo, hostilidade, etc.” O…

Roteiro Dirigido 6 – Antropologia Prof. Samuel Fux – Revisão Geral – Outubro e Novembro/2014 Base: Livro Antropologia Jurídica – Robert Weaver Shirley Cap. V – O problema da Ordem nas Sociedades Simples 1 – Explique o caso do índio PAWNEE relatado por Hoebel e Llewellyn, e retire conclusões; 2 – Quais são as instituições mais importantes nas sociedades simples? 3 – Explique, com base nos esquimós, a série progressiva das sanções que podem ser aplicadas quando se cometem…

ARGUMENTOS DE NORBERTO BOBBIO Tolerância Não violência Livre debate de ideias Fraternidade Para Norberto Bobbio, quando se fala de tolerância no seu significado histórico predominante, o que se tem em mente é o problema da convivência de crenças diversas. Atualmente, o conceito de tolerância é generalizado para o problema da convivência das minorias étnicas, linguísticas e raciais. Robert Weaver Shirley define etnocentrismo como “a crença firme na verdade da própria cultura de…

Resumo do livro: Antropologia Legal – Robert Weaver Shirley Aluno: João Paulo Batista Dantas O autor inicia o texto desconstruindo a ideia de que o Estado é por si só, uma instituição necessária para manter a ordem na sociedade. Disserta sobre costumes de povos que mesmo não sendo leis formais, são seguidos pelos seus indivíduos. Cita como exemplo os povos esquimós “Inuit”, que não possuem esse conceito e no entanto possuem leis que instituem o compartilhamento de alimento e peles…

INTRODUÇÃO A partir dos textos de dois grandes autores que estudam a Antropologia, Roberto DaMatta e Robert Weaver Shirley, são expostas informações sobre a Antropologia no Brasil, desde o contexto histórico, levando em conta a colonização portuguesa, à diferença das raças e culturas e à criação de códigos e leis. Os estudos são amplos e, no texto de DaMatta, é bem especificada a situação do Brasil na época em que era colonizado por Portugal. Em seu texto, o autor se preocupa em…

em nação independente, uma monarquia, e como tal necessitava de uma constituição, feito conquistado em 1824, com promulgação da primeira Constituição, a chamada “Constituição da Mandioca”. Com a implantação do Império foi possível perceber, que a partir desse período desenvolveu-se no Brasil uma estrutura legal, heterogênea, formando pelo menos três padrões de leis segundo Robert Shirley: 1º) As leis formais das escolas de direito e do governo --- as leis…

Raymundo. Os donos do poder. 2. ed. Porto Alegre: Globo, 1975. 2 v. LAPLANTINE, François. Aprender Antropologia. São Paulo: Brasiliense, 1988. 206 p. LYRA FILHO, Roberto. Para um direito sem dogmas. Porto Alegre: Fabris, 1980. MAUSS, Marcel. Sociologia e Antropologia. São Paulo: EPU/EDUSP, 1974. PAULINO, Gustavo Smizmaul. Antropologia Jurídica. São Paulo: Saraiva, 2011. PELTO, Pertti J.; MUESSIG, Raymond H.; ROGERS, Vincent R. Iniciação ao estudo da Antropologia. Tradução…