Richard Sennett

novo tipo de trabalhador e de homem’. “O fordismo significava linha de montagem, mas também Lei Seca e ‘puritanismo’, a tentativa de regular a vida sexual e familiar do trabalhador, e não apenas sua vida de trabalho” (2006, p. 89). Por sua vez, Sennett (1998) confirma que a fábrica de Highland Park, da The Ford Motor Company era um exemplo da divisão do trabalho em bases tecnológicas. A necessidade de trabalhadores especialistas para executar operações que exigiam pouco pensamento ou julgamento

metas de longo prazo numa economia dedicada a curto prazo? Como se podem manter lealdades e compromissos mútuos em instituições que vivem se desfazendo ou sendo continuamente reprojetadas? Estas as questões impostas pelo capitalismo flexível. Richard Sennett narra uma história na qual Enrico, pai de família, que tinha um trabalho um tanto quanto estático e até mesmo previsível, sem grandes variações, na década de 70, época do pós Grande Depressão e pós Segunda Guerra Mundial, casado com…

precisão seus atos e gestos. Deve controlar sua linguagem e suas opiniões. O novo espaço vital e a nova forma de integração impõem aos homens uma nova autodisciplina, uma contenção infinitamente mais forte." (Elias, 1973, p. 314, tradução minha). Richard Sennett (1978) retira a civilidade da corte e a coloca no espaço urbano. Para ele, a civilidade é a engrenagem que faz funcionar a sociabilidade no meio urbano do Antigo Regime; as formas de sociabilidade impessoais que permitiam o…

mundo do trabalho atual buscando analisar como se apresenta a psicodinâmica da agressividade neste contexto, esta segundo a teoria psicanalítica de Freud, e de seus comentadores atuais. Tal contexto é definido por sociólogos, como Bauman (2001) e Sennett (2008) como problemáticos e com características que seriam nocivos ao trabalhador. Levamos em conta as indicações de Bauman (2001) em considerar o tempo atual como uma “modernidade líquida”, com seus aspectos particulares. Realizamos,…

por exemplo, apregoava­se uma cidade predominantemente horizontal e bucólica, onde as pessoas viveriam em residências cercadas por jardins. As praças que antes eram espaços de encontro, a partir do capitalismo industrial, passam a ser, como nos ensina Sennett na obra O declínio do homem público (2), locais, primordialmente, de passagem. Parques foram criados para proporcionar melhor qualidade de vida – um pedaço do campo nas cidades ou o pulmão das cidades. O urbanismo, com efeito, nasce…

diferenciado, vantagens que sua própria posição não permitiria e/ou em alguns casos, faz valer direitos que, dentro dessa ordem, não seriam ISSN 1808-8457 2 possíveis de serem garantidos. Essas “tiranias da intimidade”, para usar a expressão de Sennett (1978), acabam por impor ao brasileiro o distanciamento do espaço público e, por conseguinte, do exercício da atividade política na medida em que a inserção no domínio público só é possível quando mediada por outrem (através dos…

inevitável construir não apenas mais cidade, mas também melhor cidade. A questão central que se nos coloca é, desde logo, a de saber se seremos capazes de construir a cidade que imaginamos. Trata-se de uma questão compartilhada com outros, nomeadamente Richard Rogers (2001) ou Susan Fainstein (1999), que questionam a cidade do futuro, não tanto do ponto de vista técnico, apesar das limitações que imperam nos domínios da capacidade política e de liderança, dos recursos e do…

faces nos títulosdos artigos - o que não deixa de ser intrigante e talvez significativo. E penso que não poderia ser de outra forma, se tem razão Richard Sennett ao acentuar o culto do corpo característico das últimas décadas, relacionando-o ao egocentrismo narcisista de que trataremos adiante (Sennett 1989: 21 e segs.). A fisiolatria de que fala Sennett não é estranha à própria história da sexualidade, tão em voga a. partir dos anos 1960, e tampouco o é em relação à História da Vida…

trabalho. A rotina nada mais é do que hábito de fazer uma coisa sempre do mesmo modo, mecanicamente; repetição monótona das mesmas coisas; apego ao uso geral, sem interesse pelo progresso. Justamente o que ocorria até o período fordista. Para Richard Sennett a rotina se caracterizava por ser o grande mal do velho capitalismo, segundo Adam Smith ela embrutecia o espírito, na tentativa de se livrar deste mal a nova sociedade buscou flexibilizar o tempo, de forma a não ficar presa a uma…

ou de qualquer outro” . Na sequência das mudanças observadas por Hobsbawm, diria Sennett que o ideal cultural do novo capitalismo situa-se nesse “boom global das indústrias de alta tecnologia, dos serviços financeiros e dos meios de comunicação.” Este autor sugere “que o novo homem enriqueceria pensando em termos de curto prazo, desenvolvendo seu próprio potencial e desapegando-se de tudo.” Contudo, o que Sennett constatou “foi que um grande número de indivíduos de classe média…