Richard Dawkins

Espinosa chama de alegria, passagem para um estado mais potente do Clóvis - Sim, estou absolutamente convencido de que a nossa essência é, de fato, uma potência vital. Cortella - Um gene egoísta, para brincar com o título de um livro do ateu Richard Dawkins.· próprio ser. E o mundo que encontrei foi um mundo alegrador. Determinou em mim um ganho de potência de agir. É claro que as coisas nem sempre continuam dessa maneira. Pode vir uma secretária enlouquecida me dizer que…

mesmo genes, por isso as pessoas não são copias idênticas de seus genitores. Os conceitos da teoria dos jogos são aplicados ao processo evolutivo como o de organismo – máquinas, que diz respeito às estratégias adaptativamente estável. Segundo, Dawkins, os indivíduos são escravos dos genes (máquinas) onde se joga o sucesso diferencial destes nas gerações seguintes. As estratégias comportamentais indicam as taxas, matematicamente, da representação de réplicas na genética das…

hinduísmo, budismo); que um banho purificador perdoa os pecados (hinduísmo); que “a vida na Terra começou com uma deportação interplanetária em massa” (cientologia) ou, aceitando a provocação do jornalista Andrew Meuller, citado pelo ateu militante Richard Dawkins, que “o mundo tem a forma de um losango e que é carregado pelo cosmos nas pinças de duas enormes lagostas verdes chamadas Esmeralda e Keith”10. Afinal, como enfatizou o juiz da Suprema Corte William Douglas, no caso Ballard,…

Figura 2 Tanto a figura 1, quanto a figura 2 são representações concretas do que se chama de memes. No entanto, o que vem a ser meme? Uma pergunta interessante. O nome “meme” surgiu em 1976 com a publicação do livro “O Gene Egoísta”, do autor Richard Dawkins. Naquele ano, este estudioso, amparado na teoria darwiniana da evolução natural, criou um pressuposto teórico da memética. Para o autor, “meme” é um par análogo ao “gene”, termo cunhado no início do século XIX no surto…

Referências A.M. LOPES, espiritualidade dos psicólogos. In: M.M. AMATUZZI (org), psicologia e espiritualidade. CANCLINI, Nestor Garcia. Culturas híbridas; estratégias para entrar e sair da modernidade. São Paulo; Editora Edusp, 2006. DAWKINS, Richard. Deus, um delírio, companhia das letras, 2006. FREIRE, V. MOREIRA, psicopatologia e religiosidade da religião e a Gestalt – terapia: em busca de diálogos, pg. 6, in: RUSSEL, Bertrand. Porque não sou cristão. Brasília Editora, 1977. …

p. 29-47 OLIVEIRA, Daisy (org.). Ciências nas salas de aula. Porto Alegre : Meditação, 1997. CHASSOT, Attico. Alfabetização científica: questões e desafios para a educação. 2ed. Ijuí-RS : Ed. UNIJUÍ, 2001 (Coleção Educação em Química) DAWKINS, Richard. As boas e más razões para crer. In: BROCKMAN, J. e MATSON, K. (org.). As coisas são assim: pequeno repertório do mundo científico que nos cerca. São Paulo : Cia das Letras, 1997. PRETTO, Nelson de Luca. A ciência nos livros didáticos.

responder perguntas sobre o propósito e o valor moral. Nessa visão, a percepção de falta de qualquer passo empírico do magistério do sobrenatural para eventos naturais faz da ciência o único ator no mundo natural. Outro ponto de vista, exposto por Richard Dawkins, é que a existência de Deus é uma questão empírica, com o fundamento de que "um universo com um deus seria um tipo completamente diferente de um universo sem deus, e poderia ser uma diferença científica ". Carl Sagan argumentou…

existência de discursos, como no caso dos memes sobre a morte do Eduardo Campos, que são compartilhados mostra o quanto é preciso repensar as atitudes tomadas na internet. O conceito de Meme foi criado por Richard Dawkins em o Gene Egoísta (1975). Sua pesquisa dá inicio a uma busca pelo equivalente no campo cultural da reprodução dos genes da biologia. Para o autor, a seleção natural poderia se estender a qualquer…

do conhecimento em aulas e o confronto com a bibliografia já existente, a meta é completar a dissertação no antepenúltimo mês do curso, tendo os dois meses subsequentes destinados a revisões e discussões até a entrega e defesa. BIBLIOGRAFIA 1. DAWKINS, Richard. Deus, um delírio, Companhia das Letras, 2006. 2. RUSSEL, Bertrand. Porque não sou cristão. Brasília Editora, 1977. 3. CANCLINI, Nestor Garcia. Culturas híbridas: estratégias para entrar e sair da modernidade. São Paulo: Edusp,…

...........................................97 “O Existencialismo é um Humanismo” ..................................................98 Dawkins e a Nocividade da Fé ....................................................................120 “Deus, um Delírio” ...............................................................................126 Conclusão sobre Dawkins .....................................................................134 Século XXI: Tendências Atuais ...............................