Revoluções Conservadoras Na Modernidade

processo de desmoronamento. Alguns pensadores se posicionavam abertamente contra as crenças iluministas (filósofos do século XIII). Os conservadores julgavam que a sociologia estava em franco declínio. Os conservadores faziam criticas a modernidade inaugurada por acontecimentos como a economia industrial, o urbanismo, a revolução francesa; Eles sugeriam uma nova teoria sobre a sociedade cujas atenções centravam-se no estudo de instituições sociais. como a família, a religião ,o…

criou o Estado que conferia a todos o estatuto de cidadãos, no respeito pelos “direitos humanos fundamentais”, basicamente três – liberdade, igualdade e fraternidade –, consagrados numa constituição a que todos deviam obedecer. A base econômica da modernidade era sustentada pelo modelo industrial, centrado predominantemente no capital. A subjetividade constituída era focada no indivíduo, o burguês, em formas de identidade cada vez mais privadas. Na cidade em construção, tudo era novidade…

9 Capítulo 1 As teorias educacionais na modernidade e no mundo contemporâneo: humanismo e sociedade do trabalho 15 O discurso educacional humanista O discurso educacional na sociedade do trabalho As crises do mundo moderno e contemporâneo: o mundo pós-moderno Capítulo II As teorias educacionais e as didáticas na modernidade e pós-modernidade 39 Herbart, Dewey, Paulo Freire e a postura pós-narrative

ideias jurídicas: da Antiguidade clássica à Modernidade. 2. ed. Florianópolis: Fundação Boiteux, 2008; Introdução ao pensamento jurídico crítico. 7. ed. São Paulo: Saraiva, 2009; História do Direito no Brasil. 5. ed. Rio de Janeiro: Forense, 2009. 1 WOLKMER, Antonio Carlos. Constitucionalismo e direitos sociais no Brasil. São Paulo: Acadêmica, 1989, p. 13-14. 2 Ver: NEGRI, Antonio. O Poder Constituinte: ensaio sobre as alternativas da Modernidade. Rio de Janeiro: Dp&A, 2002, p. 44. 2

de coesão social, o desagregamento dos indivíduos” e onde “o que há de organizado é o Estado, não é a nação” (BARRETO, 1877). Enfim, “uma revolução burguesa sem burguesia e antidemocrática” (NOGUEIRA, 1984, p. 16). Ou seja, uma “modernização” conservadora, elitista e autoritária. É aí que se insere o ideal abolicionista liberal daquela época. Ainda nas primeiras décadas de aparente estabilidade do Império, uma monarquia de tipo parlamentarista ergueu-se e consolidou-se sob as alegações…

(Passo-a-passo; 88) ISBN 978-85-378-0157-4 1. História - Filosofia. I. Título. 09-2558 CDD: 901 CDU: 930.1 (r Introdução 7 Às origens da questão A Providência e o sentido da história 9 11 Iluminismo e secularização 21 As grandes teorias da Modernidade 27 A negação do sentido histórico A crise das filosofias da história 41 Leituras recomendadas 61 Sobre o autor 63 46 Introdução o elemento •• essencial e constituinte da "filosofia da his- tória" - em seu…

negra 46 5.4 O fim do ciclo do açúcar, mas não da agroindústria canavieira 48 Aula 6 – A era do capital: a agroindústria sucroalcooleira no contexto da modernização produtiva 51 6.1 A agroindústria sucroalcooleira 51 6.2 Modernização conservadora: a Revolução Verde 52 6.3 A concentração fundiária e de renda na agroindústria sucroalcooleira 54 6.4 A modernização da agroindústria canavieira 55 Aula 7 – As relações de trabalho e as questões ambientais na…

minorias, e assim por diante. Na França, as manifestações de maio de 1968 só não lograram, por pouco, a revolução, porque a reação conservadora, em grande arte liderada pelas gerações mais velhas e marcada pelo medo, acabou sendo mais forte. Mas aqueles anos transformaram profundamente a sociedade capitalista ocidental e o que viria a ser o que David Harvey chamou de pós-modernidade. No Brasil, foi essa geração, que tinha os Josés, Dirceu e Serra, entre seus líderes, que começou a…

sobre a construção de uma atitude ativista no meio dos grupos religiosos na época da ditadura militar brasileira (1964-1985). Analisaremos de que forma o catolicismo, baseando-se na doutrina social da Igreja e seguindo os primeiros impulsos de modernidade advindos do Concílio Vaticano II e da II Conferência do Episcopado Latino Americano, adquire características progressistas que caminham no caminho contrário do cenário político do país e ilustra a importância da religião como…

está a relação vital entre capital e trabalho vivo. Dadas as ‘permanentes revoluções tecnológicas’ (Marx) do capital, necessárias para a concorrência entre os capitais particulares e a ampliação da extração de mais-valor, a composição orgânica deste se alterou profundamente. O trabalho vivo se tornou um resíduo fantasmagórico ante uma massa gigantesca de trabalho morto presente no aparato técnico resultante destas revoluções. Tal alteração dificulta fortemente o processo de…