Resumo Do Mitos Ao Logos

Estudos Semióticos - número dois (2006) Uma abordagem semiótica da narrativa cinematográfica em Assassinos por natureza (Natural born killers), de Oliver Stone Regiane Barbosa VARELA (FFLCH-USP) RESUMO: Aplicar a segmentação narrativa efetuada por Jean-Marie Floch em seu livro “Tintin au Tibet”, ao filme “Assassinos por natureza” (1994); a fim de identificar claramente a economia geral de um texto sincrético e o encadeamento lógico da narrativa cinematográfica como instrumento para a abordagem

Aristóteles, a polis é a comunidade perfeita [Pol.I, 1252 b 27-33]. Ela nos desvela o que de mais específico distingue o ser do homem. Essa especificidade, concentraram-na grandes pensadores gregos no exercício de um poder - o poder da razão (logos), que se desdobra em pensamento e linguagem, constitutivos do saber e do agir. Ora, as vantagens desse poder, os gregos tornavam mais claro estabelecendo um confronto entre o homem e os animais, com visível superioridade para o…

Congresso Internacional de História da UFG/ Jataí: História e Diversidade Cultural. Textos Completos. Realização Curso de História – ISSN 2178-1281 AMOR VITORIOSO (1601-1602) DE CARAVAGGIO: DISCUSSÕES SOBRE SIGNOS, MITO E DESMITOLOGIZAMENTO Rodrigo Henrique Araújo da Costa1 RESUMO Em Amor Vitorioso, um anjo cupido desvencilha-se dos símbolos terrenos, pisando-os. Tais símbolos representam as forças religiosas e políticas do mundo, forças sobre as quais triunfa. A tela foi…

1 JOÃO GRILO, THE WEAKENED: THE HOPE IN THE IMAGINARY OF THE OPPRESSED André Adriano Brun 2 RESUMO: Objetiva-se neste estudo refletir sobre os sentidos que o mito de João Grilo – bastante difundido no sertão nordestino – assume no imaginário dos sujeitos/atores que, direta ou indiretamente, com ele se identificam, perpetuando-o ao longo dos tempos. Aos que detém o poder e/ou são abastados, o mito – ao denunciar seus vícios – representa uma ameaça, apontando para a subversão da…

escrever. Os capítulos iniciais procuram desmistificar a ideia de que a boa escrita seja algo inato ao ser humano, como se somente gênios – indivíduos com QI altos – fossem capazes de exercer tal função com autoridade. No capítulo 1 denominado “Os mitos que cercam o ato de escrever”, pode-se notar o levantamento da questão social a respeito da produção de textos. A autora afirma que todo o contexto social vivenciado pelo indivíduo interfere na mistificação do ato de escrever. Entende-se…

dinheiro nas relações estabelecido as pessoas. Também observamos a alta sociedade carioca e suas belas fantasias de amor, isto e, um amor inocente. Além de ter o nacionalismo, a religiosidade e a localização. A Pata da Gazela (José de Alencar) Resumo do Livro A Pata da Gazela, obra de José de Alencar que é uma crítica a sociedade do século XIX. Em “A pata de Gazela”, obra de 1870, o autor retrata a sociedade brasileira, mais precisamente a carioca, do século XIX de forma irônica. No…

Victor Hugo Roque DR1P06 RA: C57AFF-3 Livro: Filosofia do Direito Autor: Alysson Mascaro Resumo: Capitulo 4 A primeira grande sistematização do pensamento filosófico ocorreu entre os gregos antigos. O pensamento jurídico ocidental, que se consolidou a partir de uma visão geral de mundo dos romanos, que, por sua vez, absorveram diretamente da filosofia do direito grega. O apogeu dessa forma de pensar dos gregos, foi a filosofia…

Paulista “Júlio de Mesquita Filho” – UNESP Doutoranda em Integração da América Latina pela Universidade de São Paulo - USP 2-Algumas lendas, mitos e contos folclóricos do Brasil: Boitatá Representada por uma cobra de fogo que protege as matas e os animais e tem a capacidade de perseguir e matar aqueles que desrespeitam a natureza. Acredita-se que este mito é de origem indígena e que seja um dos primeiros do folclore brasileiro. Foram encontrados relatos do boitatá em cartas do…

do título de especialista. Aprovado com a avaliação: _____ ( ______________________). Data da Aprovação: / / 2013 ________________________________________ Prof. Esp. Marcelo Sales de Carvalho RESUMO Este trabalho tem por objetivo, a partir da apreciação de alguns autores que tratam da questão do Perspectivismo Étnico Ameríndio, especialmente sobre as diferentes formas do ser humano e do não humano, fomentar uma avaliação mais…

e não é movida pelo desejo de cometer, não faz das ideias e dos conhecimentos uma habilidade para vencer competidores ou "atletas intelectuais", mas é movido pelo desejo de observar, contemplar, julgar e avaliar as coisas, as ações, a vida. Em resumo, pelo desejo de saber. A verdade não pertence a ninguém, ela é que buscamos e que está diante de nos para ser contemplada e vista, se tivermos olhos (do espírito) para vê-la. O legado da filosofia grega para o Ocidente Europeu A…