Resumo Antropologia E Comunica ção

PRÓPRIO DO BATISMO................................................................................15 5.1. 5.2. 5.3. 5.4. 6- INTRODUÇÃO À CRISTOLOGIA.......................................................................... 15 RELAÇÃO ENTRE ANTROPOLOGIA E CRISTOLOGIA ........................................................15 DESENVOLVIMENTO DA DOUTRINA DE CRISTO ............................................................15 OS NOMES DE CRISTO…

associados com um grupo étnico em particular. Não há “escolha” mas “nascimento” no grupo, um “contrato psicológico” de formas e modos de pensar, agir e sentir, que posiciona a pessoa em relação a um grupo de referência. M E E P N I S ção com base em características físicas ou descrição biológica das raças. Os estudos apontam mais para uma raça “humana” que “negra”, ou “branca” ou “ameríndia”, classificação que foi utilizada para controlar os grupos étnicos…

Aristóteles, passando por Horácio e Quintiliano, pela Idade Média, o Renascimento e a Modernidade, até os primórdios do século XX. Atualmente, a noção de gênero textual já não mais se vincula apenas à literatura, mas é usada em etnografia, sociologia, antropologia, retórica e na linguística. (MARCUSCHI, Luiz Antônio. Produção textual, análise de gêneros e compreensão. São Paulo: Parábola, 2008, p.147. Adaptado.) 09. A análise das características gerais do Texto 2 revela que: 1)…

A presente tradução é uma versão ligeiramente corrigida da publicada em 1950. No seu Prefácio, Freud conta que seu primeiro estímulo para escrever estes ensaios veio das obras de Wundt e Jung. Na realidade, seu interesse pela antropologia social vinha de muito tempo antes. Na correspondência com Fliess (1950a), além de alusões gerais ao gosto sempre presente pelo estudo da arqueologia e da pré-história, há um certo número de referências específicas a temas antropológicos e à luz

informática não tem mais nada a ver com computadores. Tem a ver com a vida das pessoas. Nicholas Negroponte A Vida Digital, p. 13. 8 RESUMO O ponto de partida da pesquisa é a idéia de que a tecnologia é elemento condicionante da hominização, sobretudo, a Tecnologia digital da Informação e Comunicação, porque o homem é um ser que se comunica. Para explicar isto, o trabalho traz uma síntese do pensamento de Pierre Lévy (cibercultura) e, através da narração da evolução história das

precisei. E presto meu reconhecimento também a Maria Helena Amaral, pela revisão cuidadosa do texto. Por fim, agradeço à CAPES e ao CNPq, que financiaram esta pesquisa, e novamente à CAPES, que financiou o meu doutorado-sanduíche em Paris. 5 SUMÁRIO RESUMO......................................................................................................................... 9 ABSTRACT…

manhã. Mas, se você conseguir sentir seu cheiro e ouvir o som da fruta sendo fatiada, acabará convencido. Acrescente a este quadro uma textura que seja capaz até de transmitir um sabor, e você não hesitará em comprá-la”. MARTIN LINDSTROM RESUMO Milhares de novas marcas e produtos são posicionadas no mercado a todo instante para disputar os consumidores. No entanto, as ofertas têm-se apresentado cada vez mais semelhantes, atendendo às mesmas expectativas. Nesse mercado…

possibilidade de uma interação que o digital traz, quebrando a relação pira36 midal de poucos emissores para muitos receptores, que era a marca da comunicação do século XX, que estabelecia padrões de gosto, de intersecção, de formulação. A pulverização e o caos contemporâneo que a internet acabou gerando, na relação de muitos para muitos, uma espécie de grande Karaokê contemporâneo, onde tem um lado de vulgarização, mas tem um grande lado de empoderamento, de exercício da voz do…

iii SUMÁRIO Lista de Figuras............................................................................................... vii Lista de Quadros.............................................................................................viii Resumo..............................................................................................................ix Abstract.............................................................................................................xi…

Pós-Graduação em Antropologia Social, Museu Nacional, da Universidade Federal do Rio de Janeiro, como parte dos requisitos necessários à obtenção do título de Doutor em Antropologia Social Orientador: Prof. Dr. João Pacheco de Oliveira Rio de Janeiro Fevereiro 2008 II Os Kaxinawá de Felizardo: correrias, trabalho e civilização no Alto Juruá Marcelo Manuel Piedrafita Iglesias Orientador: Prof. Dr. João Pacheco de Oliveira Tese de Doutorado apresentada ao Programa de Pós-Graduação em…