Resumo Antropologia Cultural Franz Boas

idade adulta de um indivíduo. A medida que o indivíduo nasce, cresce, e desenvolve, ele aprende envolvendo-se cada vez mais a agir da forma que lhe foi ensinado. Consiste em : Comportamento dos indivíduos que depende de um processo de aprendizado cultural, chamado endoculturação ou socialização. Pessoas de sexos ou raças diferentes possuem comportamentos diferentes, não em função de transmissão genética ou do ambiente que vivem, mas pela educação diferenciada que cada um recebeu.…

não é exclusivo de uma determinada época nem de uma única sociedade. Talvez o etnocentrismo seja, dentre os fatos humanos, um daqueles de mais unanimidade. Como uma espécie de pano de fundo da questão etnocêntrica temos a experiência de um choque cultural. De um lado, conhecemos um grupo do “eu”, o “nosso” grupo, que come igual, veste igual, gosta de coisas parecidas, conhece problemas do mesmo tipo, acredita nos mesmos deuses, casa igual, mora no mesmo estilo, distribui o poder da mesma…

Antropologia: uma revisão teórica SETEMBRO, 2006 SUMÁRIO 1. O Abandono do Paraíso: reflexões sobre o conceito de cultura ......................................................3 1.1 Antecedentes históricos..............................................................................................................3 1.2 A expulsão do paraíso ................................................................................................................4 1.3 “A ignorância é vizinha da maldade”

ANTROPOLOGIA E SUAS DIFERENTES TESES SOBRE CULTURA Roniery Karlisson Oliveira Silva* RESUMO O presente artigo pretende proporcionar através de revisões bibliográficas uma análise e reflexão a respeito das teorias sobre o desenvolvimento da cultura dos povos primitivos e a sua propagação. Antigamente, quando a cultura eurocêntrica dominava o mundo, os negros, povos indígenas e nativos de outros continentes não eram considerados seres humanos, pois a definição de ser humano da época era aquele

comportamento desses e também o meio social que estão inseridos, comparamos com os relatos dos livros dispostos o que nos ajudou a elaborar nossos estudos e mergulhar nessa busca incessante do saber. Com o objetivo de compararmos as diferenças culturais e regionais, as interações das pessoas com seu meio social, e sua formação individual e também uma análise do comportamento humano. Trouxemos para o meio acadêmico uma abordagem desse filme que retrata a realidade dos grandes centros…

Resumo da parte 1 do livro Cultura: Um Conceito Antropológico Este volume trata de uma discussão de um dilema: a conciliação da unidade biológica e a grande diversidade cultural da espécie humana. Heródoto, preocupou-se com o tema quando descreveu o sistema social dos lícios: tem um costume singular, no qual tomam o nome da mça, e não do pai. Ao considerar os costumes dos lícios diferentes, Heródoto tomou como referência a sua própria sociedade, agindo de uma maneira etnocêntrica. Já…

Relativismo epistêmico, relativismo antropológico: reflexões sobre a produção do pensamento no âmbito das contribuições da antropologia Eliane Sebeika Rapchan Departamento de Ciências Sociais, Universidade Estadual de Maringá, Av. Colombo, 5790, 87020-900, Maringá, Paraná, Brasil. RESUMO. Partindo do ponto de vista relativista adotado pelos antropólogos como uma condição central para sua abordagem da alteridade, essa reflexão estende-se no sentido de refletir sobre iniciativas…

do intercâmbio cultural nos estudos da diáspora africana Alexandre Almeida Marcussi alexandre@marcussi.com alexandremarcussi@gmail.com Dissertação apresentada ao Programa de Pós-Graduação em História Social da Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas da Universidade de São Paulo, para a obtenção do título de Mestre em História. Orientador: Prof.ª Dr.ª Marina de Mello e Souza São Paulo 2010 ALEXANDRE ALMEIDA MARCUSSI DIAGONAIS DO AFETO: TEORIAS DO INTERCÂMBIO CULTURAL NOS…

progressão e explicar sociedades não tão desenvolvidas pelo ambiente. O homem passa de ser simplesmente sujeito do conhecimento para ser objeto de ciência. Tenta-se criar uma teoria do homem. A antropologia só começa na SEGUNDA METADE DO SÉCULO XIX. Sai da história natural para a história cultural. Os primeiros teóricos aparecem na Europa. A ciência, antes, era concebida como tendo oposição radical entre observador x objeto. Agora observador (homem) e o objeto (homem) compartilham…

Resumo Texto 1 e 2(História da Cultura) Alcindo Ribeiro do Vale Júnior 15.1.9185 DA NATUREZA DA CULTURA OU DA NATUREZA À CULTURA Trata-se da conciliação da unidade biológica e a grande diversidade cultural da espécie humana. E desde a Antiguidade, foram comuns as tentativas de explicar as diferenças de comportamento entre os homens, a partir das variações dos ambiente físicos. 1 – O Determinismo Biológico Segundo antropólogos as diferenças genéticas não são determinantes…