Resumo antropologia

PRÉ-HISTÓRIA
O inicio de uma reflexão antropológica coincide com a descoberta do novo mundo. Um mundo além do dominado por um centro (Europa).
Os registros eram feitos através de relatos de viagens.
Era um sentimento de deslocamento do mundo: novas rotas foram feitas, descoberta da falsidade da geográfica antiga e o desconhecimento da natureza. Momento de redefinição do pensamento (integrar momento de grandes mudanças). Foi um impacto no pensamento daquele momento.
Como olhar para os povos do novo mundo? O Brasil, por exemplo, trouxe muita curiosidade. A falta de conhecimento da cultura, da organização. Se viram diante dos verdadeiros selvagens.
O contato com os povos indígenas traz perguntas: universidade da natureza humana, os direitos, se são evangelizados, língua e hábitos.
Ambivalência em relação aos valores opostos entre índios e europeus: o exemplo da diferença absoluta que é colocado em ambivalência entre natureza x cultura. O selvagem é o inverso do civilizado. E a influencia da natureza sobre eles é vista como negativa.
Ideia do bom selvagem – Essa figura do bom selvagem é encontrada após o Renascimento. Ideia de que a influencia da natureza é benéfica para um selvagem feliz. É uma inversão daquilo que era apreendido como um vazio que se torna cheio, daquilo que era apreendido como um menos e se torna um mais. O caráter primitivo dessas sociedades sem escrita, sem tecnologia, sem economia, sem religião organizada, sem leis, sem Estado e etc, não constitui uma desvantagem. É uma critica da civilização e um elogio da “ingenuidade original” do estado de natureza.
No século XVIII, a visão de conjunto do mundo coincide com o iluminismo e na ênfase e crença na razão e na ciência como formas de explicar a natureza.
Sociedade Primitiva – Nômades, ligação sanguíneas, promíscuos, comunistas, ilógicos

INTRODUÇÃO
Final do século XVIII – o homem como objeto de conhecimento
Era a ciência do homem – um saber não mais especulativo e sim positivo