Religião Na Modernidade

fundamental desta análise é a observação das semelhanças sociais entre a Igreja e a Modernidade, designadamente no Estado do Maranhão ao decorrer da última década do século XIX e as duas primeiras décadas do século XX, perante o aspecto da disciplina social, avaliamos que neste comando afluíram às práxis da Modernidade e da Igreja Católica. Toda vez que pensamos de Modernidade, devemos elucidar de qual Modernidade iremos tratar, de forma que esta expressão já foi empregada para sugerir…

O período da Modernidade A modernidade foi um momento de mudanças, transformações e revoluções, no que diz respeito a maneira de pensar dos indivíduos. Ocorreram nesse período vários movimentos de caráter revolucionário que mobilizaram, primeiramente, alguns países europeus, depois os ideais e a filosofia moderna espalharam-se, aos poucos, pelo mundo. Nesse período, caracteriza-se com a quebra das imposições

absolutamente inusitada para a época. Somente poderia vir de alguém ou de um povo que não se colocava diante de uma encruzilhada exclusivista, como a que nos deixamos colocar, qual seja, a de dividir sexualidade e espiritualidade. Isto explica porque a “religião israelita foi à única dentre as antigas tradições do Oriente Próximo na aplicação da metáfora do casamento ao relacionamento de Deus e de uma coletividade. Nenhum outro deus no antigo Oriente Próximo era considerado marido do…

O processo de ‘desencantamento do mundo’ iniciado no judaísmo dos profetas desmagificou, desdivinizou, num primeiro momento, o mundo mágico-mítico e, na Modernidade, alcançou no puritanismo ascético sua maior síntese. O processo foi acelerado por meio, entre outros, da ação racionalPara Weber, a negação do Sacramento da Confissão pelo puritanismo ascético representou no processo de “desencantamento do mundo” a superação da eficácia das formas mágicas para o alívio da culpa, o…

e a sociedade não era livre, como visto pelos servos, submissos a senhores objetivando honrar a Cristo. O Cristianismo marcava o Ocidente como religião uniforme, e demonstrava seu poder nada parcial nem neutro diante do estabelecimento de relações de poder nesse âmbito histórico cultural; se conformou ao poder designado a fim de tornar-se uma religião prestigiada, buscando a dominação, sempre em nome de Deus. Hoje ainda existem exemplos de tradições que perduraram dessa época, como a…

CIÊNCIAS DA RELIGIÃO FRANCISCO PRIM ECUMENISMO ANTROPOLÓGICO Goiânia Junho de 2001 P952e Prim, Francisco Ecumenismo antropológico / Francisco Prim. – Goiânia, 2001. 170 p. Dissertação (mestrado) – Universidade Católica de Goiás, 2001 1. Ecumenismo – Igreja Católica 2. Ecumenismo antropológico 3. Ecumenismo Cristão I. Título CDU: 261.8 262.5 Junho 2001 ECUMENISMO ANTROPOLÓGICO UNIVERSIDADE CATÓLICA DE GOÁIS DEPARTAMENTO DE FILOSOFIA E TEOLOGIA MESTRADO EM CIÊNCIAS DA RELIGIÃO …

(1854-1917) e Teixeira Mendes (1855-1927), os quais fundaram, em 1881, a Igreja Positivista Brasileira, com o propósito de fomentar o culto da "religião da humanidade", proposta por Comte (1798-1857), no seu Catecismo positivista. A corrente ilustrada defendia o plano proposto por Comte na primeira parte da sua obra, até 1845, antes de formular a sua "religião da humanidade", mas apesar da influência da doutrina comtiana, não fez dela uma profissão de fé cega, mas tentaram integrar…

mídia x religião A religião é um fenômeno que sempre foi e continua sendo uma das extensões essenciais na construção dos seres humanos. Influenciado pela mídia, esse fenômeno tem ganhado cada vez mais forças na sociedade contemporânea. Somos obrigados a reaprender e a repensa-lo dentro de novas perspectivas e referencias que vão surgindo a cada dia, a cada minuto, pois o enfrentamento de ordem cultural-midiático é massivo e ocorrem a todo instante. Essas novas condições entra na era…

UNIVERSIDADE CATÓLICA DE GOIÁS DEPARTAMENTO DE FILOSOFIA E TEOLOGIA MESTRADO EM CIÊNCIAS DA RELIGIÃO A CNBB NO CONTEXTO DA GLOBALIZAÇÃO: a instituição religiosa como agente de mobilização nacional e de ação político-social. NORBERTO SALOMÃO GOIÂNIA 2005 2 UNIVERSIDADE CATÓLICA DE GOIÁS DEPARTAMENTO DE FILOSOFIA E TEOLOGIA MESTRADO EM CIÊNCIAS DA RELIGIÃO A CNBB NO CONTEXTO DA GLOBALIZAÇÃO: a instituição religiosa como agente de mobilização nacional e de ação…

conseguiu fazer uma teologia que sirva para construir uma sociedade mais tolerante, principalmente em relação aos aspectos religiosos, sobretudo para os pobres e oprimidos, visto que com a Modernidade se tem o fim da religião oficial do Estado e com a Pós-modernidade se tem o fim da unificação social por meio da religião comum. Neste sentido, o autor apresenta que na base da teologia de pluralismo de John Hick está a ideia de que as religiões são interpretações humanas e culturais, no…