Relação Entre Ciencia E Filosofia

poeta Friedrich Hölderlin e o filósofo Schelling. Os três estiveram atentos ao desenvolvimento da Revolução Francesa e colaboraram em uma crítica das filosofias idealistas de Immanuel Kant e de seu seguidor,Fichte. Hegel dizia que as concepções filosóficas do passado eram sem vida, não históricas e tendenciosas. Por isso, defendeu a forte ligação entre História e Filosofia. Hegel faleceu em 14 de novembro de 1831. Encontra-se sepultado em Dorotheenstädtischer and Friedrichswerder…

FENOMENOLOGIA DE MERLEAU PONTY 1. Introdução A leitura de Merleau-Ponty não só se, justifica pela relevância de sua contribuição para muitos problemas filosóficos atuais, mas sobretudo porque através dela entramos no próprio processo da Filosofia, cuja tarefa é, segundo Merleau-Ponty, que reaprendamos a ver o mundo. (Prefácio, pág. XV). De fato, como afirma Merleau-Ponty no Eloge de Ia philosophie,: "filosofar é procurar, é, implicar que há coisas para se ver e se…

FILOSOFIA Fonte:http://blog.csbno.net/formazione/files/filosofia1.jpg acesso em 28/02/2012,às 16:57h. 2º ANO -3º MÓDULO PROFª FERNANDA MAIA 1º SEMESTRE/2012 1 SUMÁRIO INTRODUÇÃO ..........................................................................................................05 UNIDADE I O PROBLEMA DO CONHECIMENTO E SUA POSSIBILIDADE.........06 Capítulo I Conhecimento ......................................................................................07 1.1 O que é conhecimento...

UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA CATARINA CENTRO DE CIÊNCIAS JURÍDICAS DIREITO NOTURNO DIR 5126 – SOCIOLOGIA DO DIREITO – PROF. EDMUNDO LIMA DE ARRUDA JUNIOR POLLIANA CORRÊA MORAIS - 13100136 Fichamento do Primeiro Ensaio da Obra “Direito Moderno e Mudança Social Ensaios de Sociologia Jurídica”. 1. Observações Preliminares Procura-se, nesse texto, eleger alguns conceitos de Gramsci para abordar uma sociologia crítica do direito. A vida de Gramsci foi uma sucessão de…

Resumo da Filosofia da Cultura INTRODUÇÃO O que é filosofia? A filosofia é um processo crítico criativo que busca a universalidade, o sentido dos por quês (especulação: fundamentos; teoria; ontologia) e o para quê (praticidade; ética). A ciência se ocupa com o particular, busca o como fazer, realizar, funcionar as coisas. O que é a cultura? Cultura é obra humana, fruto da presença humana, é criação, invenção, realidade exclusiva do SH pela sua potencialidade. A cultura não é um…

I- Ciência Política (Bonavides) Definição A Ciência Política, em sentido lato, tem por objeto o estudo dos acontecimentos, das instituições e das ideias políticas, tanto em sentido teórico (doutrina) como em sentido prático (arte), referido ao passado, ao presente e às possibilidades futuras. Objeto de Estudo Tanto os fatos como as instituições e as idéias, matérias desse conhecimento, podem ser tomados como foram ou deveriam ter sido (consideração do passado), como são ou devem ser (compreensão

Educacional de Maceió – Faculdade de Ciências Jurídicas e Sociais de Maceió Curso de Direito Aline Santos Costa Ariane Lima da Silva Ana Line Santos Araújo Fichamento do livro de Paulo Bonavides – Ciências Politicas (1º e 2º capitulo)

Primeira Parte ESTUDO EPISTEMOLÓGICO DA FILOSOFIA DO DIREITO Capítulo 1 NOÇÃO E OBJETO DA FILOSOFIA DO DIREITO Sumário: 1. Considerações prévias. 2. Graus do conhecimento. 3. Conceito de Filosofia. 4. A Filosofia do Direito. 1.CONSIDERAÇÕES PRÉVIAS Ao se pretender investigar o conhecimento jurídico pela via filosófica é necessário, primeiramente, que este caminho seja familiar ao pesquisador, enquadrando-se nos limites de sua experiência. Sem a prévia noção da Filosofia geral, por seus…

FILOSOFIA APRESENTE TRÊS DEFINIÇÂO DE FILOSOFIA POR FILOSOFOS: Em "Eutidemo" de Platão, é o uso do saber em proveito do homem, o que implica em, 1º, posse de um conhecimento que seja o mais amplo e mais válido possível, e , 2º , o uso desse conhecimento em benefício do homem. Para René Descartes, significa o estudo da sabedoria. Para Thomas Hobbes, é o conhecimento causal e a utilização desse em benefício do homem. Para Immanuel Kant, é ciência da relação do conhecimento…

significados, porém afirmam categoricamente que os dois termos têm significados próximos, por quê: a) São padrões que não regulam a vida em sociedade; b) A vida em sociedade não precisa de princípios éticos nem morais para subsistir; c) Segundo a filosofia, a reflexão sobre moralidade humana recebe a denominação de ética; d) A vida humana não precisa ser pautada em princípios morais; e) A moralidade não faz parte da vida em sociedade. 3. Os costumes de cada povo é o ponto de toque entre…