Relação Entre Antropologia E Colonialismo

LIVRO “ANTROPOLOGIA PARA QUEM NÃO VAI SER ANTROPOLOGO” São Paulo 2013 MANUEL R. GOMES JUNIOR RESENHA DO LIVRO “ANTROPOLOGIA PARA QUEM NÃO VAI SER ANTROPOLOGO” Resenha de leitura apresentado ao prof. Ricardo Freitas para a disciplina de Antropologia no Curso de Dança, Noturno da Faculdade Paulista de Artes. São Paulo Março de 2012 Tema: A antropologia para estudantes universitários de outras áreas. Tese: O autor defende a ideia de que a…

expor questões relacionadas a texto O “PESSIMISMO SENTIMENTAL” E A EXPERIÊNCIA ETNOGRÁFICA, os impasses e as possibilidades que esta coloca aos atores sociais, esta perspectiva conceitual com a de Marshall Sahlins, vamos procurar estabelecer uma relação que leve em conta os contextos intelectuais, históricos e sociais de maneira geral entre si, espero ser algo que venha enriquecer o nosso conhecimento. "Em país de cegos, que, por sinal, são mais observadores que parecem, quem tem um olho não

ANTROPOLOGIA (estudo do homem) Aspecto tríplice: 1) Ciência social- conhecer o homem enquanto elemento integrante de grupos organizados 2) Ciência humana – o homem como um todo, sua história, crenças, usos , costumes etc 3) Ciência natural – conhecimento psicossomático e do homem e sua evolução. Objetivo – estudo da humanidade como um todo, visando o homem como expressão global – biopsicocultural. Divisões e Campo No espaço- abrange toda terra habitada No tempo- 2 milhões de anos

.......................................................................................................................................7 Unidade I 1 Campos de Estudos da Antropologia.............................................................................................9 . 1.1 Diferentes correntes da antropologia........................................................................................... 13 1.1.1 Evolucionismo............................................................

Caliban: Colonialismo, Pós-Colonialismo e Interidentidade”, de Boaventura de Sousa Santos Nesse texto, Boaventura de Sousa Santos disserta acerca dos processos identitários, no espaço-tempo da língua portuguesa, que envolvem Portugal e povos americanos, africanos e asiáticos. O autor principia por apontar a condição histórica em que Portugal se manteve desde o século XVII e por indicar como isso se refletiu na sua atual posição em relação à União Europeia: Comparando o…

INTRODUÇÃO Uma proposta de introdução aos estudos de interculturalidade e alteridade: refletir sobre a prática missionária no encontro com o “outro”, com o diferente e as diferenças. A temática, um dos assuntos mais polêmicos na Antropologia, será abordado numa transversalidade com os estudos Pós‐Coloniais, porque acreditamos que, em se falando de interculturalidade/alteridade, o nosso estranhamento no encontro com o “outro” tem suas raízes na configuração de uma…

necessidade de recobrar sua identidade própria assume seu discurso científico para revelar-nos, pelo contrário, formações sociais em constante modificação. Impérios, reinos, grupos étnicos, linhagens ou segmentos menores da sociedade colocam-se numa relação de equilíbrio precário e, portanto, possíveis de serem mudados a qualquer momento. migrações, ocupações territoriais, alianças ou conflitos entre aqueles grupos humanos modificam a todo momento a paisagem social, subvertem a ordem…

um dia e meio, em 1953. Ao propor uma reflexão sobre o colonialismo, gera um debate essencial sobre a alteridade, nós/outros incluindo aí a produção do conhecimento na Antropologia baseada na relação nativo/antropólogo. O modo como este ritual é filmado e montado revela um ‘estilo’ de pensar a etnografia e a Antropologia, peculiar a Jean Rouch. Início: Ética e Episteme do Filme-Etnografia Se sabemos que Rouch foi iniciado na Antropologia através do ritual dos hauka, este filme é, a…

autocráticos no mundo árabe. PALAVRAS-CHAVE: direitos humanos, mundo árabe, pós-colonialismo INTRODUÇÃO O Pós-colonialismo é o estudo dos efeitos que as nações colonizadoras deixaram na cultura dos países colonizados. Entre diversos aspectos, são analisados campos como política, filosofia e artes, com ênfase em teoria literária. No campo da abordagem crítica ou teoria literária, o pós-colonialismo trabalha com a literatura produzida em países que já foram colônias de…

estimulado a relação entre Antropologia e Direito no que diz respeito a políticas de identificação ou de reconhecimento. 2- Os estudos da Antropologia não contribuem para a naturalização da noção de universalidade dos direitos humanos. 3- O objetivo da Antropologia jurídica é possibilitar a compreensão de como e de que modo, determinados costumes, regras e normas se transformam em leis e, enquanto tais, em fatos sociais. 4- As abordagens predominantes do Direito no campo da…