Relação Dialogica Gestalt

as investigações que adotam como objeto de estudo a relação grupal. Observa-se grande complexidade nos contextos terapêuticos disponíveis atualmente, os quais acolhem demandas advindas de grupos cada vez maiores, de espaços mais difusos e ambientes menos específicos. Esta trajetória se caracterizou por um movimento de flexibilização do contexto clínico, no sentido de admitir que a construção de significados e sentidos, surgidos da relação terapêutica grupal, se constituiu em um foco…

pressuposto de que qualquer assunto poderia ser ensinado a qualquer aluno, desde que com certa "competência"; independente de sua idade ou estágio de desenvolvimento. Acrescente-se à tal visão a influência sofrida por eles do apriorismo (a psicologia da Gestalt) que os torna ainda responsáveis em buscar técnicas de motivação, para "mexer"com o aluno e fazê-lo interessar-se pelo objeto de estudo. Concebida de tal forma a aprendizagem, nada mais natural que se busque…

camisa de força de uma racionalidade fechada, por meio do uso do que chama de “razão comunicacional”, uma razão dialógica, no lugar da razão auto-referente, trazendo a idéia de uma teoria da ação comunicativa. Segundo ele, se entendermos o saber “como transmitido de forma comunicacional, a racionalidade limita-se à capacidade de participantes responsáveis em interações de se orientarem em relação a exigências de validade que assentam sobre o reconhecimento intersubjetivo” (p. 289). Muda…

executados, houve um crescimento emocional e de aprendizagem, que resultou na ressignificação da imagem do Self. A arteterapia é um método de tratamento psicológico, que integra no contexto psicoterapêutico mediadores artísticos, originando uma relação terapêutica particular que se baseia na interação entre o sujeito (criador), o objeto de arte (criação) e o terapeuta (receptor). O recurso à imaginação, ao simbolismo e a metáforas enriquece e incrementa o processo. As…

educadores medievais em relação aos métodos de ensino. Para ele o homem deve buscar em última instância, a felicidade eterna dentro da tradição cristã, na qual ele foi educado. • A educação deve preparar as crianças e os jovens para alcançar a felicidade eterna, as questões cunho social e político não fazem parte da Didática Moderna. • Segundo a professora Haydt a Didática é o estudo da situação institucional, é o processo de ensino e aprendizagem, e ainda enfatiza a relação de…

foram surgindo enfoques antropocêntricos ou biocêntricos na discussão ética da ecologia. Uns partem de que o ser humano detém um protagonismo no mundo. Buscam a solução para os problemas ambientais na perspectiva do papel central do ser humano em relação à natureza. Outros defendem que o ser humano é apenas um elemento a mais no ecosistema da natureza, um elo ao lado de outros na cadeia de reprodução da vida. Por isso, o protagonismo pertence à vida. Para estes a crise ecológica precisa…

Contexto histórico Século XIX: a educação nacional É no séc. XIX que se concretizam, com a intervenção cada vez maior do Estado para estabelecer a escola elementar universal, leiga, gratuita e obrigatória. Enfatiza-se a relação entre educação e bem-estar social, estabilidade, progresso e capacidade de transformação. Daí, o interesse pelo ensino técnico ou pela expansão das disciplinas científicas. Principais pedagogos: Pestalozzi – é considerado um dos defensores da escola…

grupo e do sistema organizacional. As organizações globalizadas procuram atender as necessidades do individuo, explorando suas principais habilidades intelectuais e físicas, quebrando alguns preconceitos que existiam, ou que ainda exista em relação as seguintes características do individuo: etnia, sexualidade, idade, estado civil, religião, classe social, graduação educacional, etc. Respeitando os alores de cada um e por consequência suas atitudes desde que as mesmas…

com Merleau-Ponty, a percepção oferece verdades como presenças, dizendo com isso tratar-se de uma verdade percebida com nitidez no momento em que o sentido se faz para o sujeito” (Bicudo, 2000, p. 31). Assim, a fenomenologia existencial se dá na relação ‘homem-mundo’ (consciência-objeto). Segundo Merleau-Ponty (1999, p. 18): O mundo fenomenológico é não o ser puro, mas o sentido que transparece na intersecção de minhas experiências, e na intersecção de minhas experiências com aquelas do outro,

olhar as circunstâncias e o contexto. Na Idade Média, do Século I ao século XIII, surge a Teoria do Conhecimento, na qual a verdade está posta: há um criador que é Deus, o Sumo Bem. O homem é entendido como criatura de Deus. Ele se define na relação com o absoluto. A verdade se acessa pela fé, em especial, na crença a partir das Escrituras Sagradas. A verdade da razão era a verdade da fé. A igreja tinha o monopólio da cultura. Nesse sentido, cabe a contribuição de Lara (1991, p.…