Realidade étnica Social Histórica

dizer que os movimentos negros teve grandes contribuições para repensar numa educaçăo antirracista, pois este é uma forma de organizaçăo social contra a luta dos afro descendentes na procura de articulaçăo de desenvolvimento da democracia e cidadania da sociedade brasileira, por meio de cidadăos conscientes que possam ser combatedores das desigualdades sociais e raciais. Figueira(1990) buscou demonstrar a existência do preconceito racial na escola, relacionando alunos, professores e livros como

entender como o Brasil é identificado enquanto um povo novo, ou seja, uma entidade étnica ímpar, surgida da mistura de povos distintos e com diferentes características raciais, culturais e linguisticas. Assim, a intensa mestiçagem, tanto biológica quanto cultural, aparece como elemento fundamental para se entender a formação do que viria a ser os brasileiros, sendo determinante na formação específica de sua identidade étnica. - Caio Prado Junior, publicou a clássica obra…

e respeito entre as variadas culturas. A presença da intolerância, da violência, do terrorismo, da xenofobia, do nacionalismo agressivo, do racismo, do anti-semitismo, da exclusão, da marginalização e da discriminação contra minorias nacionais, étnicas, religiosas e lingüísticas, dos refugiados, dos trabalhadores migrantes, dos imigrantes e dos grupos vulneráveis da sociedade e também pelo aumento dos atos de violência e de intimidação cometidos contra pessoas que exercem sua liberdade…

Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (LDBEN 9.394/96), nos Parâmetros Curriculares Nacionais (PCN), nas Diretrizes Nacionais para a Educação Especial na Educação Básica e nas Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnica- Raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana e no Referencial Curricular Nacional para Educação Infantil que tratem da necessidade de observar a diversidade e o multiculturalismo nas escolas. Apresente as…

DOI: 10.4025/4cih.pphuem.281 OS KINIKINAWAi: UM ETNIA EM PROCESSO DE AFIRMAÇÃO ÉTNICA Lucicleide Gomes dos Santos Mestranda em História/UFGD Introdução Nas últimas décadas o número de populações que passam a reivindicar pública e oficialmente a condição de indígenas aumentou significativamente em toda América do Sul. Essas comunidades miscigenadas com outros grupos étnicos ou com nacionais, reduzidos a dezenas de pessoas, ou nem isso, criaram força também devido a intensificação

respeito ao conhecimento e à valorização das características étnicas e culturais dos diferentes grupos sociais que convivem em nosso país, às desigualdades socioeconômicas e à crítica as relações sociais discriminatórias e excludentes que permeiam a sociedade brasileira. O Brasil representa uma esperança de superação de fronteiras e de construção da relação de confiança na humanidade. A singularidade que permite é a constituição histórica peculiar no campo cultural. O que se quer…

folclóricas”, etc. Desta forma, se constrói uma identidade sócio-cultural que contém uma profunda perversidade: a criança logo “aprende” que pertence a um grupo social específico, mas “inferior”. E esta “inferioridade” parece se confirmar quando a criança não consegue compreender a “linguagem cultural” da Escola, construída distante de sua realidade. A Escola não pode desvincular-se totalmente de sua linguagem, até porque boa parte desta tem a função de transmitir novos conhecimentos,…

GRUPOS MINORITÁRIOS.................................................................................................6 O PRECONCEITO E A DESCRIMINAÇÃO..............................................................................7 FORMAS DE PERSEGUIÇÃO ÉTNICA E RACIAL.................................................................8 FORMAS DE INTEGRAÇÃO ..................................................................................................11 CONCLUSÃO…

década de 60 do século XX, houve uma alteração no enfoque do problema. Uma série de movimentos sociais que ocorreram entre os quais destacamos a descolonização dos países africanos mudaram a posição do negro de objeto para sujeito de sua história. Considerado como uma forma distorcida de focalizar o problema, o critério de raça foi abandonado como critério científico para a definição de grupos sociais. O conceito de raça, entendido como uma subdivisão da espécie humana, portadora de…

Educação e diversidade cultural uitos antropólogos, historiadores e cientistas sociais, a exemplo de Gilberto Freyre, Sérgio Buarque de Holanda e Fernando de Azevedo e, mais recentemente, Florestan Fernandes, Darcy Ribeiro, Roberto da Matta, Alfredo Bosi e Renato Ortiz, já se preocuparam em definir e compreender a cultura brasileira em suas múltiplas dimensões. Todos, a par de suas diferentes posições político-ideológicas, são unânimes em concordar que a característica marcante de…