Real Simbólico E Imaginário

se dá. O que define, portanto, o inconsciente não são os seus conteúdos, mas o modo segundo o qual ele opera, impondo esses conteúdos uma determinada forma. Só há o inconsciente se houver o caráter simbólico. Assim, é o recalcamento que produz o inconsciente e isso só ocorre por exigência do simbólico. O inconsciente se limita a impor leis estruturais, que esgotam sua realidade, a elementos inarticulados que provêm de outra parte: pulsões, emoções, representações, recordações. O que…

ou melhor, afirmando que o desejo é político. A ideologia é aqui trabalhada não como uma coisa substantivada e sim como uma relação imaginária - daí a necessidade do aparelhamento com os conceitos psicanalíticos. A ideologia dá-se no campo do imaginário podendo ser ou não ser, externalizando-se (ganhando materialidade) de formas diversas. A conceitualização trabalhada aqui para a mesma, é sendo ela uma relação imaginária do homem com as suas condições de existência. Esta…

homem sobre o meio. O social é tudo aquilo que é de ordem do coletivo, que ultrapassa o indivíduo. Esse coletivo ao qual me refiro é organizado política, econômica e culturalmente, possuindo um sistema simbólico e atravessado pela ideologia. Esse coletivo é ainda atravessado por um imaginário que ele próprio se constrói continuamente, através do qual a sociedade designa sua identidade e se representa. O social não atua simplesmente sobre o comportamento individual, mas faz parte dele,…

ou comportamento pode representar outro- a criança fingindo ser paciente ao ligar para os parentes do paciente. Com as teorias de Piaget, o estágio pré-operatório do desenvolvimento cognitivo, estágio durante o qual os jovens constroem esquemas simbólicos, tais como linguagem e fantasia, que utilizam para pensar e se comunicar. Teorias de Piaget, usando o brincar das crianças para avaliar os níveis de desenvolvimento cognitivo, com objetivo de identificar crianças que possam sofrer de…

própria e pelo prazer que proporciona. Assim, como conduta lúdica, demonstra o nível de estágio cognitivo em que a criança está, devido ao predomínio de um tipo de jogo diferenciado: jogo de exercício (motor), jogo de expressão (linguagem), jogo simbólico (faz de conta, representação), jogo de construção (montagem) e jogo de regra (passo a passo, normatização). Na perspectiva de Vygotsky (1989), que concebe o mundo como resultado de processos histórico-sociais que alteram, não só o modo…

RESUMO O presente trabalho analisou o discurso e a prática de ação social da Refinaria Duque de Caxias (REDUC – PETROBRAS) , a partir da perspectiva teórica de poder simbólico de Bourdieu (1989), considerando a percepção dos atores locais. Para atingir o objetivo proposto foi utilizado o referencial de poder, violência e capital simbólicos. Na construção do estudo de caso foram utilizadas entrevistas semi-estruturadas, com diferentes atores locais. Concluiu-se que a REDUC…

ou neoplatônico, pois parte do pressuposto de que os sentidos não pairam em um mundo ideal ou transcendental. Pelo contrário, ela afirma que os sentidos só são possíveis a partir de sua materialização na linguagem. Entretanto, o real da língua não é da mesma ordem do real da história. E a noção fundamental em AD (a de discurso) emerge a partir do momento em que a língua e a história se trespassam, produzindo “a forma material (não abstrata como a da linguística) que é a forma encarnada…

luxo sempre esteve associada à possibilidade de se diferenciar socialmente e ter o que outros não têm. A comunicação do luxo contemporâneo assume outras configurações nas quais sobressai a importância do processo de codificação/decodificação/ simbólico/textual. O luxo perde a obviedade do material nobre e ganha sem sensorialidade e em capital cultural. Nesse sentido, Bourdieu (2006) argumenta que essa mudança de valores pode ser entendida a partir da percepção da existência de um…

uma farsa socialmente instituída pelo poder dominante, para dar continuidade plena a esse domínio? E o amor? Base da razão de ser e existir dos seres humanos, onde deverá ser inserido ou extirpado nesse processo ideologizante? Em seu texto “Imaginário social, ideologia e subjetivação - efeitos da ideologia, crítica e desideologização”. Encontrei as respostas, já na primeira citação: “A luta por uma subjetividade moderna passa por uma resistência às duas formas atuais de sujeição,…

significa, segundo ele, que o espetáculo é um produto da sociedade capitalista. A imagem, no espetáculo, seria o capital no grau máximo de acumulação e da mercadoria, e ela faz viver aquilo que é visto, o que acaba debilitando o sujeito, enfraquecendo-o real e simbolicamente. Debord enfatiza que o espetáculo é a degradação do ser. Se este já tinha declinado para o ter, toda a realização da condição humana no espetáculo o degenera agora para o parecer. O ser é enquanto aparece. Toda a…