Ação social por Max Webber

indivíduo tem de si e do mundo ao seu redor. E, para Weber, o sentido ia ainda além da subjetividade sendo considerado “intersubjetivo”, uma vez que o mesmo é compartilhado por dois ou mais indivíduos que por sua vez se reconhecem e interagem. Essa definição permite compreender que uma ação social, cuja força motriz se encontra num ponto intersubjetivo, configurará um comportamento que visará sempre um ser ou fator alheio, ou seja, numa ação social um indivíduo nunca estará visando a si próprio. Após caracterizar a ação social, Max Weber ousou ainda propor uma classificação de tipos possíveis de ações sociais. É possível agrupá-las em quatro partes que são: Ação Social Tradicional, Afetiva, Racional com relação a valores e com Relação a fins, onde cada uma dessas ações se diferencia pelo seu motivo gerador. A primeira é precedida por padrões sociais, tradicionais ou familiares, a segunda é guiada por impulsos e/ou fatores de cunho emocional, e as duas últimas são ações embasadas em cálculos, podendo ser direcionadas a um objetivo moral no caso da ação com relação a valores ou a um objetivo concreto no caso da ação racional com relação a fim, como por exemplo alcançar um bom resultado com o mínimo de custo possível. Dessa forma, de acordo com o pensamento Weberiano, conclui-se que toda e qualquer ação do indivíduo na sociedade será precedida de um sentido intersubjetivo. E também que essas ações que por sua vez podem ser encontradas diariamente em todas a relações…

Habermas: - A modernidade é um projeto inacabado. -Definição de ontogênese e filogênese: ontogênese é o desenvolvimento do indivíduo ao longo da vida, ao passo que filogênese é o desenvolvimento da espécie. Assim, a sociedade evolui de maneira comum, com o desenvolvimento do ser (ont), e o progredir da sociedade (filo). -Mundo objetivo, subjetivo e intersubjetivo: Objetivo: Tangível, relação sujeito/objeto, descrição da realidade. Subjetivo: Interior ao sujeito, sinceridade ou…

Por que é necessário que sejam “construídos”? A filosofia não é outra coisa que a consumação plena da racionalidade. Uma razão que não culmine em filosofia é uma razão mutilada; um discurso filosófico irracional, uma contradição de termos. Ora, o que é “racionalidade”? 3.2 O conceito de racionalidade Se a filosofia é originalmente discurso racional, é imprescindível fixar em que ele consiste. É óbvio que a questão proposta não é suscetível de ser seriamente tratada em poucas linhas; o…

Uma possível resposta Questão : Embora a utilização da palavra ciência remonte à Antiguidade Clássica, é somente no século XVII que o conhecimento científico surge como um conhecimento racional, sistemático, experimental, exato e verificável. Não é possível afirmar que há unanimidade na definição de ciência, porém, algumas características são unânimes em praticamente todas as tentativas de defini-la. Leia a notícia abaixo, veiculada na revista Veja em fevereiro de 2012. Depois…

Grosso, Alto Araguaia, MT RESUMO: O objetivo deste artigo é explicitar as implicações da teoria da racionalidade comunicativa e da teoria da modernidade de Jürgen Habermas sobre o campo educacional. Como referencial aparecem os dois conceitos centrais do autor: do mundo da vida e do sistema. No mais é abordar a contribuição de Habermas no que concerne à elaboração da ideia de projeto emancipatório. Uma das principais questões que Habermas procura responder é a possibilidade de…

relação comum com a verdade, essa ideia de verdade só se constitui pelo modelo idealizado por um acordo obtido no quadro de uma comunicação isenta de dominação. A crítica da dominação pode então ser redefinida como a análise das estruturas deterioradas da comunicação. Ela consiste em descobrir, no curso dialético da história, os traços da violência que desfiguraram o diálogo e que sem cessar desviaram dos caminhos de uma comunicação sem constrangimento o progresso da humanidade em…

Lógica da Ciência Perspectiva Tradicional: ciecia direta, precisa e rotineira. Teoria Cientifica: ciência a partir de causas, que geram teorias, proposiçoes, hipóteses. Processo de Operacionalização: transformar idéia em ação. Experimento: testar, confirmar ou não a hipótese. Cientistas: objetivos e racionais, desmistificadores dos subjetivismos leigos. Diante da introdução de alguns conceitos, salienta-se a visão negativa dada ao cientista em tempos recentes, partindo d aidéia…

até dedicar-se a esta reflexão, mas a partir deste momento estão agindo como filósofos e não como cientistas. Estes questionamentos filosóficos nos revelam o quanto é importante a reflexão filosófica sobre a ciência, pois ela nos ajuda a lutar contra o dogmatismo. E nós sabemos, a aceitação do dogmatismo na história da humanidade sempre colaborou para as guerras, para o ódio entre os homens, para reforçar ideologias perniciosas para a humanidade como o nazismo. Mas, se há o perigo do…

Embora Popper fosse um defensor da tolerância, ele disse que a tolerância não deve ser tolerada, pois se a tolerância permitir que a intolerância estivesse ameaçada. “A Tolerância ilimitada leva ao desenvolvimento da tolerância. Se estendermos a tolerância ilimitada, mesmo para aqueles que são intolerantes, e se não estamos preparados para defender uma sociedade tolerante contra ataque dos intolerantes, então os tolerantes serão destruídos e tolerância com eles. Esta formulação não…

finalistas, suscetíveis de uma interpretação racional. Em A ética protestante e o espírito do capitalismo (1904-1905), Max Weber defende que o sistema económico capitalista moderno, no mundo ocidental, está ligado ao avanço do racionalismo (à organização racional do trabalho e da produção). Considerando que a racionalidade constitui o aspeto característico da sociedade moderna (na economia, no direito, na ciência, na filosofia, na política, etc.), Weber preocupa-se com a racionalização e…