Qual a Diferença Entre o Estruturalismo e Funcionalismo p

Física ou Biológica; Antropologia Social, Cultural e Etnologia. O desenvolvimento da Antropologia ao longo da história e as principais escolas antropológicas: Evolucionismo; Escola Sociológica Francesa; Difusionismo, Funcionalismo e Estrutural Funcionalismo; Culturalismo; Estruturalismo; Interpretativismo e Antropologia Crítica. O desenvolvimento da Antropologia no Brasil. A contribuição da ciência antropológica para o Serviço Social. | | Metodologia: | | Os conteúdos programáticos…

através de reuniões as organizações disseminam seus valores respeitando as diferenças entre os diversos grupos na organização. 1. Introdução Considerando que a organização seja um agrupamento de pessoas, os processos de gestão dos colaboradores é fundamental para o desenvolvimento da organização, visto que tais processos recrutam, selecionam e treinam as pessoas. Esta percepção da importância é endossada por Vergara (2000, p.9), quando a autora declara que a gestão de pessoas é um tema…

também se inscreve a história da antropologia como ciência, e da pedagogia ocidental, como prática. Vinculadas e determinadas pela lógica impositiva dessa história comum, defrontam-se ambas com o desafio de resgatar e redimensionar o universo das diferenças, da diversidade, que exige renovar a visão de mundo e das coisas. Antropologia e educação: O diálogo do passado As origens da antropologia e do fazer antropológico como ciência, tem a ver com a expansão do mundo colonial que conduz…

resistência” p.9 “Todos sabemos que a região e a distinção entre a geografia geral e geografia regional, nascem com a própria geografia (...) Nossos currículos universitários até hoje reproduzem claramente a dicotomia geral-regional. Ao regional caberia, sempre, o papel mais efetivo da ‘síntese’ geográfica” p.10 “Outro sentido muito associado à Geografia Regional tem um caráter mais pragmático, ligado ao método de investigação, e menos teórico-conceitual ou de método de…

reconhecido como útil para a ciência. Na própria história da psicologia, sabe-se que ela começou a ser reconhecida como ciência, através da criação do laboratório de psicologia experimental por Wundt e das primeiras escolas que surgiram: Estruturalismo, funcionalismo e Associacionismo, que apesar de também utilizarem a fisiologia para explicar o comportamento humano, não deixaram para trás a subjetividade, que não pode ser medida ou observada. O comportamentalismo e o behaviorismo…

controvérsia quanto à definição de inteligência entre (1) um fator geral de inteligência e (2) um conjunto de capacidades inter-relacionadas. Os teóricos propuseram suas definições e buscaram provas estatísticas e laboratoriais para explicar as diferenças individuais. Na primeira vertente, acredita-se que existe um fator, ou poder, de aplicar relações e associações, acionando toda a atividade intelectual. Na vertente de inteligência como um conjunto de capacidades, acredita-se que é…

Assim, durante um longo espaço de tempo, que compreende até os dias atuais, quase todas as suas variantes teóricas como, por exemplo, o evolucionismo, o funcionalismo, o estruturalismo, comprometeram-se 3 Renato Rosaldo, Michel FischerTalad Asad, Vicent Crapanzano, James Clifford, Georg Marcus e Stephen Tyler e outros. 4 Segundo Rubim (1999, p. 121), "[...] o niilismo antropológico é o desenvolvimento perverso do relativismo cultural como históricamente desenvolvido pela antropologia. Isto é, a

(Idealistas ou materialista)  Sócrates – Limite que separa o homem dos animais – A RAZÃO  Platão – Lugar da Razão em nosso próprio corpo – A alma – (livre para ocupar outro corpo).  Aristóteles – Alma e corpo não podem se dissociar. - Diferença entre a razão, a percepção e as sensações. Psicologia na Idade Média  Sto. Agostinho Cisão entre Alma e corpo Alma é imortal e o elemento que liga o Homem a Deus  São Tomás de Aquino Distinção entre essência e…

diferentes espaços e latitudes, as particularidades se reafirmam, diferentes povos, grupos, regiões e culturas reivindicam um lugar próprio e singular, fazendo de nosso tempo um tempo aparentemente esquizofrênico. É nessa esquizofrenia que o debate das diferenças se coloca, ganhando presença e significado. O debate é novo? Pode-se afirmar que não. Desde sempre a questão da diversidade e do contato cultural esteve presente na humanidade e, agora, coloca-se de modo intenso nas sociedades…

Aires: Ed. Imago Mundi, 1991, p.153-83. Tradução de Danilo Enrico Martuscelli e Leandro de Oliveira Galastri. 2 [N.T.] The State in Capitalist Society. London: Weindefeld & Nicolson, 1969. Ver também edição brasileira: O Estado na sociedade capitalista. Rio de Janeiro: Zahar, 1972. 3 Nicos Poulantzas. “The Problem of the Capitalist State” In: New Left Review, n.58, 1969, p.67-78; Ralph Miliband, “The capitalist state: reply to Poulantzas” In: New Left Review, n.59, 1970, p.53-70. Esta…