Protágoras Preso

o número de presos no brasil poderia ser de um terço menor, caso os PENAS ALTERNATIVAS: NOVOS HORIZONTES 93 mais pobres tivessem melhor acesso à assistência jurídica, ou seja, se a defensoria pública estivesse em pleno funcionamento em todo país. com essa visão da realidade prisional, o cnj tem promovido mutirões carcerários em todas as unidades da federação, com o intuito de desafogar o sistema e garantir o direito constitucional à liberdade, especialmente dos presos sem…

escola, determinando o início e o término das aulas, o número de alunos por classe, a idade dos alunos, como também as características dos magistrados prepostos para a instrução. Manacorda nos fala, por meio de um texto de Platão (num diálogo de Protágoras), sobre o quadro da carreira educativa da criança, sob os ideais de formação do cidadão da Grécia, desde a responsabilidade da família até a do Estado. A partir da tenra infância e durante toda a vida, os pais educam e admoestam…

obrigado a castigá-los”; os gregos que com Esopo afirmou que “os crimes são proporcionais a capacidade dos que os cometem” , dentre outros pensadores da antiguidade clássica como Isocrates (436 – 38 a . C) – “ocultar o crime é tomar parte nele” -, Protágoras (485 – 415 a .C.) que sustentou o caráter preventivo da pena; Sócrates (470 – 399 a .C.) através de Platão afirmando “que se devia ensinar aos indivíduos que se tornavam criminosos como não reincidirem no crime, dando a eles a…

Direito penal do inimigo descritivo que denuncia criticamente e um legitimador afirmante veja infra nota 142 e o texto correspondente. 8 Aristoteles, Politik, n.m. 1330 b-1331 a, p. 260 ss. 9 Aristoteles, Politik, n.m. 1253 a, p. 5. 10 Platon, Protagoras/Theaitetos, p. 26. 11 Cicero, Vom rechten Handeln, III, § 28 s., p. 139 s.; p. 140: posto que assim se destruiria a sociedade humana, que se baseia na idéia de que resulta preferível lesionar-se corporal ou espiritualmente do…

filosóficas centrem-se sobre a cidade e a vida pública. Viajando de cidade em cidade, desde o século vi a.C., expondo suas idéias, os filósofos sofistas queriam criar um homem senhor de si pela razão, distanciando-se da religiosidade tradicional. Protágoras escreveu um tratado que começava dizendo que com relação aos deuses não se sabe se existem ou não. Para os sofistas, os homens têm como característica comum a razão e, graças a ela, podem persuadir-se uns aos outros. Para os…

filosóficas centrem-se sobre a cidade e a vida pública. Viajando de cidade em cidade, desde o século vi a.C., expondo suas idéias, os filósofos sofistas queriam criar um homem senhor de si pela razão, distanciando-se da religiosidade tradicional. Protágoras escreveu um tratado que começava dizendo que com relação aos deuses não se sabe se existem ou não. Para os sofistas, os homens têm como característica comum a razão e, graças a ela, podem persuadir-se uns aos outros. Para os sofistas,…

filosóficas centrem-se sobre a cidade e a vida pública. Viajando de cidade em cidade, desde o século vi a.C., expondo suas idéias, os filósofos sofistas queriam criar um homem senhor de si pela razão, distanciando-se da religiosidade tradicional. Protágoras escreveu um tratado que começava dizendo que com relação aos deuses não se sabe se existem ou não. Para os sofistas, os homens têm como característica comum a razão e, graças a ela, podem persuadir-se uns aos outros. Para os…

filosóficas centrem-se sobre a cidade e a vida pública. Viajando de cidade em cidade, desde o século vi a.C., expondo suas idéias, os filósofos sofistas queriam criar um homem senhor de si pela razão, distanciando-se da religiosidade tradicional. Protágoras escreveu um tratado que começava dizendo que com relação aos deuses não se sabe se existem ou não. Para os sofistas, os homens têm como característica comum a razão e, graças a ela, podem persuadir-se uns aos outros. Para os…

vertiginosa aceleração do progresso técnico a serviço da exploração capitalista, no turbilhão da grande crise de valores, cujo desfecho será discutido no epílogo deste livro. Seja como for, se a pessoa — e não todo e qualquer indivíduo, como queria Protágoras 65 — é fonte e medida de todos os valores; ou seja, se o próprio homem, e não a divindade ou a natureza de modo geral, é o fundamento do universo ético, a História nos ensina que o reconhecimento dessa verdade só foi alcançado…

habilidades próprias da Retórica e da Oratória. Logo, essas, para o regime democrático, são de fundamental importância. Entre os grandes sofistas se destacam Protágoras de Abdera e Górgias de Leontinos. O primeiro afirma que: “O homem é a medida de todas as coisas, das que são como são e das que não são como não são”. O que Protágoras está afirmando é que o ser humano é quem atribui valores a todas as coisas e diz que as coisas são dessa ou daquela forma, pois, se há uma essência…