Problema Metafísico

tranqüilo e indiferente aos preconceitos e convenções sociais”. b. Filosofia como doutrina sobre a vida = O termo filosofia pode designar também uma “doutrina sobre a vida”: é a filosofia entendida, sobretudo, como resposta ao problema do sentido da vida e da existência humana. = É aquilo que no fim do século XIX e começo do século XX chamou-se de “filosofia da vida” (Lebensphilosophie); o mesmo Dilthey não é alheio a esta idéia da filosofia. c.…

dogmático, e com uma disposição de espírito pouco generosa, Comte não era uma figura atraente, e as suas enormes obras, cheias de repetições, tornam-se hoje bem penosas de ler. Ele associou uma teoria progressiva da história a um interesse prático pelos problemas de organização social e política, e acalentou o ideal de aplicar o método científico ao estudo da sociedade de uma maneira ainda mais radical e incondicional do que a deles. O positivismo, no sentido cotidiano, restringe o…

2. O Problema Cosmológico O problema cosmológico foi um dos primeiros problemas que a mente humana gerou e pode ser definido como o estudo do mundo sob múltiplos aspectos, como a sua origem, seus elementos, sua duração e seu fim último. Conforme analisado na unidade I, há uma clara divergência entre o enfoque dado pela ciência e o dado pela filosofia às questões. Em relação ao problema cosmológico, vemos a ciência se encarregando da descrição dos fenômenos e a filosofia interpretando…

legitimar definitivamente a Sociologia como ciência. Tendo como norte esta perspectiva: (i) Explique como Comte concebeu a ciência da sociedade. RESPOSTA: Para Comte a sociedade obedecia uma coerência, passando pelas fases do teológico, metafísico e por fim o positivo. O positivo obedece as ciências naturais, onde seria possui prever para prover, gerando objetividade na estrutura social. Para Comte a sociedade era vista como um organismo vivo e deveria ser representada como ela…

ele poderia ter feito as suas criaturas de forma que nunca errassem, mas as fez errando; logo, será mais vantajoso errar? Esta dificuldade pontua exatamente o problema que a análise metafísica do erro visa solucionar, isto é, a compatibilidade da existência de um Ser soberano com criaturas que erram. Isto posto, a fim de solucionar o problema do erro em sua perspectiva metafísica, Descartes tem que, por um lado, isentar Deus de ser a causa de nossos erros e, por outro, explicar porque…

laços comunitários, crescimento do individualismo, surgimento/agravamento dos problemas da sociedade. Havia ordem na Idade Média pq havia uma elite, constituída pelos sacerdotes que elaboravam normas e os sr feudais faziam cumprir. Para a idade moderna, é preciso a formação de uma nova elite, constituída pelos cientistas que elaborassem as normas e pelos industriais que as impusessem. Problemas antigos se agravaram, problemas novos apareceram. Surgiram interesses e conflitos a quais…

distinguir no pensamento de Comte três preocupações fundamentais. Uma filosofia da história (na qual encontramos as bases de sua filosofia positiva e sua célebre “Lei dos três Estados” que marcariam as fases da evolução do pensamento humano: teológico, metafísico e positivo); uma fundamentação e classificação das ciências (Matemática, Astrologia, Física, Química, Física e Sociologia); e a elaboração de uma disciplina para estudar os fatos sociais, a Sociologia que, num primeiro momento,…

físico e o natural podem ser pensados a partir da mesma lógica, porque têm origem comum. - Comte admite três estados: teológico, metafísico, positivo Teológico: o universo era explicado em termos de deuses, demônios e seres mitológico; Metafísico: a realidade era explicada em termos de abstrações como a essência, existência, substância e acidente. O estágio metafísico estava só terminando, dando lugar ao científico ou estágio positivo; Positivo (Científico): estágio final; as…

Cristo nos ensinou nas Escrituras Sagrada, rompe com todas as éticas pagãs. 5)- Agostinho foi profundamente impressionado pelo problema do mal - de que dá uma vasta e viva fenomenologia. Foi também longamente desviado pela solução dualista dos maniqueus, que lhe impediu o conhecimento do justo conceito de Deus e da possibilidade da vida moral. A solução deste problema por ele achada foi a sua libertação e a sua grande descoberta filosófico-teológica, e marca uma diferença fundamental…

preciso abrir uma exceção, o budismo como veremos. Todavia, antes de investigarmos esse posicionamento radical faz-se necessário situar a religião em sua doutrina. Com efeito, pretendemos analisar esse posicionamento a partir da concepção de caráter metafísico da religião, que o autor sustenta, para em seguida, examinarmos a crítica feita sobre a relação entre filosofia e religião. Ramos ressalta o cuidado que devemos tomar quando abordamos a questão da religião em Schopenhauer.…