Problema Antropologico

O O presente artigo busca analisar a antropologia no campo jurídico, abordando o terceiro humanismo sobre os problemas jurídicos de fundo cultural. Num primeiro momento, será feito uma análise das três fases do humanismo em Claude Levi-Strauss, percorrendo as etapas que encaminharam o olhar humanístico para a sua fase atual, observando as inovações introduzidas pelo olhar antropológico que se estabeleceram em auxílio direto às concepções democratizantes e captadoras do homem em sua…

the first sexual relation, contraception, STDs and AIDS, sexual violence, and to create other materials that would be part of this continuum. Keywords: education, educational materials, formation, health, methodology, sexuality. Horizontes Antropológicos, Porto Alegre, ano 8, n. 17, p. 159-177, junho de 2002 160 Maria de Nazareth AgraF.Hassen Sérgio Ferretti Origem do projeto O projeto Sexualidade e Reprodução foi elaborado por um grupo de pesquisa constituído de…

ASPECTO SOCIO ANTROPOLOGICO E EDUCAÇÃO A antropologia é uma ciência social surgida no século XVIII. Porém, foi somente no século XIX que se organizou como disciplina científica. A palavra tem o seguinte significado: antropo=homem e logia=estudo. Qualquer que seja a definição adotada é possível entender a antropologia como uma forma de conhecimento sobre a diversidade cultural, isto é, a busca de respostas para entendermos o que somos a partir do espelho fornecido pelo “Outro”; uma maneira

culturais) em ritmos desiguais, de acordo com as populações, passando pelas mesmas etapas, para alcançar o nível final que é o da civilização” (texto A pré-história da Antropologia, p.-65). É a partir dessa breve definição do pensamento teórico antropológico que se constrói o cenário para a discussão em voga. Primeiramente, vale ressaltar que a trajetória da antropologia, para chegar ao seu formato atual, foi longa. Deparou-se com diferente ideologias, com diferentes formas de enchegar…

pode ser obtido através de uma aplicação sistemática e paciente de um determinado numero de regras de bom senso e de princípios científicos bem definidos e não através de qualquer atalho miraculoso que leve aos resultados desejados sem esforços ou problemas”. (p.21). O autor relata que só obteve sucesso em sua pesquisa quando manteve um contato mais estreito com os nativos acompanhando-os nas suas atividades. No processo do seu desenvolvimento histórico a antropologia consolidou-se…

DISCIPLINA FUNDAMENTOS SOCIO-ANTROPOLÓGICO APLICADOS A EDUCAÇÃO. TURMA: Educação Física Árinnis Lima Edjane Ferreira Luciano Pereira Maria Fabiana Silvia Melo TRABALHO DA DISCIPLINA FUNDAMENTOS SOCIO-ANTROPOLÓGICOS APLICADOS A EDUCAÇÃO. Árinnis Lima Edjane Ferreira Luciano Pereira Maria Fabiana Silvia Melo TRABALHO DA DISCIPLINA FUNDAMENTOS SOCIO-ANTROPOLÓGICOS APLICADOS A EDUCAÇÃO.

dionisíaco, na qual o primeiro reflete o lado luminoso e ordenado pelo conhecimento na vida humana e o segundo reflete o campo desordenado e afetado pelo desejo. 2 – A concepção de homem na filosofia pré-socrática Ao longo do século V a.C, o problema antropológico passar a ser o centro teórico de interesse na filosofia grega. Algumas das diretrizes que irão constituir as bases do pensamento ocidental são formuladas no contexto dos sofistas atenienses. Deve se dar destaque a alguns…

O EVOLUCIONISMO ANTROPOLÓGICO NA OBRA DE DARCY RIBEIRO Anizio José do Carmo Júnior (UFG, Mestrando em História, aniziojose2@yahoo.com.br) Resumo: procuramos fazer uma análise comparativa de autores do “evolucionismo antropológico clássico”, Lewis Henry Morgan (1877), Edward Burnett Tylor (1871) e James George Frazer (1908), bem como fazer possíveis aproximações desses autores com a obra antropológica de Darcy Ribeiro, representada por seu O processo civilizatório. Palavras-chave:…

mesmo tempo, procurar compreender a humanidade, sem um estudo aprofundado de todas as suas partes é impossível. É necessário ter um conhecimento totalizante e dinâmico de tudo o que envolve o homem e a humanidade. A respeito desse pressuposto antropológico, os Antropólogos Hoebel e Frost comentam: Uma proposição fundamental da Antropologia é que nenhuma parte pode ser entendida plenamente, o mesmo com exatidão, se separa do todo. E, de modo inverso, o todo não pode ser percebido com…

aspecto importante que não pode ser esgotado completamente por uma outra “sub cultura”. O problema é que sempre que nos aproximamos dealguma forma de comportamento e de pensamento diferente, tendemos a classificar a diferença hierarquicamente. Outro modo de perceber e enfrentar tal diferença é tomar a diferença como um desvio, sem sequer nos darmos conta da relação de complementaridade. No sentido antropológico, portanto, a cultura é um conjunto de regras que nos diz como o mundo pode…