Pressupostos Da Modernidade Jurídica Burguesa Ideias E Instituições

| |Escola/tradição |Marxismo (como fundador, junto com Engels) | |Principais interesses |Filosofia, Sociologia, economia,história, política, teoria social | |Ideias notáveis |transição gradual para o comunismo,ditadura do proletariado,materialismo| | |histórico, materialismo dialético, socialismo científico, modo de | | |produção, mais-valia, luta de classes

idade média * 1891: O direito agrário romano e sua significação para o direito público privado * 1895: O Estado Nacional e a Política Econômica * 1904: A ética protestante e o espírito do capitalismo * 1905: A situação da democracia burguesa na Rússia * 1905: A transição da Rússia a um regime pseudoconstitucional * 1906: As seitas protestantes e o espírito do capitalismo * 1913: Sobre algumas categorias da sociologia compreensiva * 1917/1920: Ensaios…

Deus. cidades, devendo contar com os fundamentos acerca da cidadania, criando instituições que contribuem para a exercício do e poder ocorria inquestionável, ou de forma seja, a Sob esta estrutura, como poderia existir sua cidadania? Impossível. Como vimos, entre os construção, através das práticas democráticas gregos e os romanos a idéia de cidadania priorizando a participação de todos. estava intensivamente…

1789, que deu subjetividade jurídica ao homem, através de sua agora autonomia de agir e seu individualismo, alicerçada no triângulo formado pela igualdade, liberdade individual e a propriedade privada. No entanto, a tendência a codificação inicia-se no Direito Romano, ou seja, já na Antiguidade, através de dois marcos: a Lei da XII Tábuas e o Corpus Juris de Civile de Justiniano. Apesar de não terem a tipicidade de um Código, o último constituiu importante síntese jurídica compilada…

XVI, quando começa a gradativa superação do modo de produção feudal e o surgimento do capitalismo mercantil. Estes eventos desencadearam a redefinição da organização do Estado que paulatinamente, começava a delinear-se a partir das revoluções burguesas. Foi assim que no final do século XVII, a lei divina, como fundamento das hierarquias políticas, começava a ser substituída pela formulação sistemática dos direitos naturais e a atribuição ao Estado da realização do bem comum2 .…

torno do pensamento de Marx parte Pagina 1. menos de motivações científicas e mais de recusas ideológicas - afinal, Marx nunca foi um obediente servidor da ordem burguesa: foi um pensador que colocou, na sua vida e na sua obra, a pesquisa da verdade a serviço dos trabalhadores e da revolução socialista. I. Interpretações equivocadas O estudo da concepção teórico-metodológica de Marx…

esteja pautada na igualdade, uma vez que não se concebe a idéia de sociedade livre constituída por desiguais (KUNTZ, 1997, p.1). A liberdade e o contrato social A Idade Média fora marcada pela dominação da Igreja no campo cultural, econômico e político. Somente na era moderna, período compreendido entre os séculos XVXVIII, com a expansão comercial, o renascimento cultural e científico, os movimentos protestantes, as revoluções burguesas e a substituição de um paradigma pautado na…

que tais programas acabaram por disseminar o endividamento, o que influi nas taxas de juros, os spreads e os riscos que são analisados pelas instituições bancárias ao fornecer o crédito. Mas o que deve ser observado é que, se de um lado gerou-se a facilitação de acesso ao crédito, por outro lado iniciou-se a descomedida abusividade perpetrada pelas instituições bancárias no Brasil, que absurdamente passaram a cobrar juros sobre juros (juros compostos) nos contratos, tarifas irregulares,…

CalousteGulbenkian, 1999. 3 ALBERGARIA, Bruno. Histórias do Direito: evolução das leis, fatos e pensamentos. São Paulo: Atlas, 2011. 3 propriamente o Direito Feudal, que mais tarde seria substituído pela força do Direito Canônico. 4.1. Das origens jurídicas no feudalismo O feudalismo é um fenômeno político, social e econômico da sociedade europeia, tendo como marco inicial o Século 5. Os cidadãos romanos foram migrando para o campo a fim de produzir seus próprios alimentos. Dessa…

racionalização típico do Ocidente e incorporasse, os valores e princípios do mundo protestante, ascético e voltado para uma ética dos deveres e do trabalho. O projeto de interpretação do Brasil fornecido pela vertente do patrimonialismo tende a tomar esse pressuposto como característica antropológica, alicerçado em uma visão muitas vezes derivada de outras experiências sociais. Afinal, a herança do patrimonialismo ibérico deixou algumas mazelas na constituição da sociedade brasileira, o…