Povos Primitivos Na Atualidade

inerentes ao desenvolvimento social e cultural do povo grego. Em sua obra, “A República”, expõe o seu ponto de vista sobre a forma democrática é uma forma de administração dos negócios públicos. Platão demonstra que a democracia é uma forma de administração capaz de mobilizar os gestores públicos para atenderem as necessidades do povo, semelhante a um gerente atual de uma empresa moderna, que assim como os gestores públicos ouvem a voz do povo para atender suas necessidades, um…

de Oliveira1 T ratando-se de uma edição revista de The invention of the primitive society, o livro A reinvenção da sociedade primitiva: transformações de um mito busca traçar um histórico das teorias e discursos que, com base nas idéias de povos primitivos, sustentaram-se subseqüentemente, concomitante ao próprio desenvolvimento da antropologia como ciência, na segunda metade do século XIX. Já o título sugere as mudanças e continuidades das reflexões de Adam Kuper acerca do tema. O…

das viagens do século XVIII, os europeus passaram a manter contato com outros povos e a incluí-los na reflexão sobre a evolução da humanidade. Várias maneiras de interpretar a evolução humana surgiram; dentre elas, as versões monogenista e poligenista. A monogenia, seguindo a idéia de "perfectibilidade" defendida por Rousseau, considerava a evolução da humanidade um gradiente que ia desde o estágio menos avançado (primitivo) ao mais avançado (civilização). As dissimilitudes entre os…

códigos, entre eles o de Hamurabi. 7.2 – Características do Direito antigo 7.2.1 – Religioso O direito primitivo era respeitado religiosamente, não só pelo temor às suas sanções desumanas, como, também, por medo da ira de divindades que poderia se manifestar por epidemias, secas, chuvas etc., como acreditavam os povos das primitivas culturas. Por isso, o direito primitivo tinha caráter religioso, era sagrado. Por esta razão foram os sacerdotes os primeiros juristas.…

relativismo cultural) deve ser limitada, porque a comparação é imprescindível para se chegar à compreensão de que há semelhanças entre coisas aparentemente diversas e diferentes. (...) cada cultura ou cada indivíduo carrega seu próprio ethos (costumes de um povo) para se comunicar e para entender o Outro; então há que se fazer um compromisso entre as linguagens para haver comunicação e compreensão entre esses dois entes, o Eu, ou o sujeito pensante, e o Outro, ou o objeto da pesquisa.…

do viajante está, em certo sentido, carregada de significados, de valores e de representações que dizem respeito ao seu ambiente, à sua própria cultura. Aparentemente, o viajante está pronto para conhecer outros lugares, outros costumes, outros povos. De fato, a preparação anterior à viagem limita seu olhar em direção ao “outro”. Na bagagem, o viajante leva também pré-conceitos, pré-noções, pré-julgamentos em relação ao “Outro”, formulados a partir de seus valores culturais, de…

Mundo, a partir do Renascimento, traz o contato com povos até então desconhecidos e a pergunta se estes pertenciam à humanidade, pois se o critério para tal era religioso, caberia perguntar se os povos descobertos eram possuidores de alma. Duas posturas surgem diante do “outro”: a recusa do estranho e a fascinação pelo mesmo. Sobre a fascinação, temos o exemplo do dominicano Las Casas, que considera, na defesa dos índios, que são povos que seriam iguais ou em alguns casos…

sem graduação e do compasso, dá-se o nome de Desenho Geométrico. Embora atualmente tais estudos possam ser realizados com o auxílio de softwares, é inegável a importância de destes antigos instrumentos. Independente da cultura ou da crença de cada povo, as formas geométricas aparecem frequentemente nas obras humanas. Devido a exatidão e a precisão que são exigidas do desenho geométrico, este torna-se importante aliado nas aplicações de conceitos da geometria em áreas significativas do…

em regra, o estado se forma pela reunião de várias famílias. Os primitivos Estados gregos foram grupos de clans. Estes grupos formavam as gens; um grupo de gens formava a frataria; um grupo de fratias formava a tribu; e esta se constituía em Estado-Cidade (polis). O Estado-Cidade evoluiu para o Estado nacional ou plurinacional. É a família patriarcal a que exerceu crescente influência, em todas as fases da evolução histórica dos povos. b) Teoria Familiar Matriarcal Sustenta que a…

O PROBLEMA DAS ORIGENS DO DIREITO Antes do período histórico, cada povo já tinha percorrido uma longa evolução jurídica. As origens do direito situam-se na época da pré-história, o que quer dizer que delas não se sabe quase nada. A distinção da pré-história do direito e a história do direito repousam no conhecimento ou não da escrita, onde esta foi, em consequência, dos primeiros textos jurídicos situados em épocas diferentes para as diversas civilizações. No entanto, não se deve…