Portelli

profissionais, as instituições de caráter científico e artístico. Assim, sociedade civil em Gramsci refere-se ao momento de elaboração das ideologias, das técnicas de consenso e de valores simbólicos (BOBBIO, 1991 e COUTINHO, 1994). De acordo com Portelli (1977), em sua obra Gramsci e o bloco histórico, a sociedade civil em Gramsci pode ser considerada sob três aspectos: 1) como ideologia da classe dirigente, abrangendo todos os ramos da ideologia (arte, ciência etc); 2) como…

uma reconstrução mais realista e mais imparcial do passado [...], um compromisso radical em favor da mensagem social da história como um todo. Devido à subjetividade que é inerente a esse tipo de dado, há quem desconfie de sua validade. Para Portelli (1997, p. 43), a crença nele deve ser diferente, o que lhe isenta de falsidade. ―A importância do testemunho oral pode estar, muitas vezes, não em seu apego aos fatos, mas antes em sua divergência com eles, ali onde a imaginação e o…

do Paraná. LAKATOS, Eva Maria; MARCONI, Marina de Andrade. Fundamentos de metodologia cientifica. 3. ed. rev. e ampl. São Paulo: Atlas, 1991. _________________. Fundamentos da metodologia científica. São Paulo: Atlas, 2007. MAGALHÃES, Agenor Portelli Teixeira. Biogás: um projeto de saneamento urbano. São Paulo: Nobel, 1980. MARTINS, Davis Silva; ASSIS, Elaine Gomes. Estudo de viabilidade econômica da implantação de um biodigestor em uma Granja de perus. In: XXVII Encontro Nacional…

por Marilena Chauí. Ética e Violência. São Paulo: PUC, 1999. (mimeo). PETTI, Juan Miguel. Conferencia Hemisférica sobre Migración Internacional: Derechos Humanos y Trata de personas en las Américas. Santiago del Chile, CEPAL/OIM, novembro, 2002. PORTELLI, Hugues. Gramsci e o Bloco Histórico. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1977. Prostitutas, “traficadas” e pânicos morais: uma análise da produção de fatos em pesquisas sobre o “tráfico de seres humanos”. Grupo Davida: cadernos pagu (25),…

composto de quatro elementos: memória, formato, conteúdo e mediações relacionadas a manifestação cultural em questão. Justificando a utilização de referências orais para dar sustento a teoria que aqui se objetiva comprovar, temos que segundo Portelli (1981 apud OLIVEIRA, 1991, p. 51) Entrevistas geralmente revelam eventos desconhecidos e elas sempre colocam nova luz sobre os lados não explorados da vida diária das classes não hegemônicas [...] As fontes orais…

religiosa y democracia multicultural. IX Jornada Sobre Alternativas Religiosas na América Latina. 21-24 Septiembre de 1999. ___________. Religião popular e modernização capitalista. Tradução: Attílio Brunetta. Petrópolis-RJ: Vozes, 1995. PORTELLI, Hugus. Gramsci e a questão religiosa. São Paulo: Paulinas, 1984. QUEIROZ, J.J. (org.). A Igreja dos pobres na América Latina. São Paulo: Brasiliense, 1980. REVISTA DA ARQUIDIOCESE. Ano XLIII – Nº 5 e 6, setembro e…

possibilidades de leitura desse mundo, de construção de conhecimentos, sentimentos e de pertencimentos, de conexões com diferentes memórias, ou melhor: “[...] memória não apenas como preservação, mas como sinal de luta e como processo em andamento” (PORTELLI, 2000, p. 69). Ainda há muito o que se fazer. Coleção Explorando o Ensino Referências BRESCIANI, M. Stella. Apresentação. In: revista brasileira de História. v. 9, n. 18, p. 7-8, São Paulo. 1989. CAMERINO, Olímpia de Araújo. A…

generalizada da moderna cultura letrada para definir conhecimento em termos (...) de declarações expressas como linguagem, ou como proposições, numa qualquer notação lógica ou científica”115. Em sua visão antipositivista da história oral, Alessandro Portelli nos adverte sobre a natureza essencialmente subjetiva da memória, reiterando que “a história oral se narra a partir de uma multiplicidade de pontos de vista e a imparcialidade tradicionalmente reivindicada pelos historiadores é…

entanto, o massacre deveria ser visto como um importante episódio da resistência, cujas vítimas foram identificadas como símbolos, mártires da liberdade e, por esse motivo, a tragédia simbolizaria o papel dos italianos na resistência à ocupação alemã. (Portelli, 1996). Na França, onde também se mantiveram muitas zonas de sombra, as experiências da resistência produziram igualmente embates e interpretações distintas. Do ponto de vista empírico havia ainda muita coisa a ser conhecida tanto…

1168-1170. PASSERINI, L. Mitobiografia em História Oral. Projeto História. São Paulo: Educ, nº10, 1993. PORTELA, F. e BOJUNGA, C. Lampião O Cangaceiro e o outro. São Paulo: Traço, 1982. PORTELLI, A. Sonhos Ucrônicos Memória e Possíveis Mundos dos Trabalhadores. Projeto História: São Paulo: Educ, nº 10, 1993. PORTELLI, A. O massacre de Civitella Val di Chiana ( Toscana, 29 de junho de 1944): mito e política, luto e senso comum. In: Usos e abusos da História Oral. FERREIRA, M. de M. e…