Porque O Conflito Entre O Velho Regime E As Forças Ascendente Era Mais Agudo Na França Que Nos Outros Paises

depois, com os responsáveis por outras disciplinas: historiadores, sociólogos, geógrafos, especialistas em ciências políticas ou em áreas geopolíticas e filósofos; enfim, com tantos outros que vieram debater e contribuir para a reflexão coletiva, especialmente por ocasião dos colóquios sobre a Crise (1975), sobre a França e o Terceiro Mundo (1978) e sobre a Nova Ordem interior (1979). Evocando a Universidade de Paris VIII em Vincennes, citarei aqui dois desaparecidos. Nicos Poulantzas,…

e cinco anos que se seguiram à abertura das portas do Ja­ pão, os japoneses vêm sendo incluídos nâ mais fantástica série de “ mas também” jamais empregada com relação a qualquer nação do mundo. Quando um observador sério escreve a respeito de outros povos afora os japoneses, considerando-os de uma cortesia nunca vista, é pouco provável que acrescente “ mas também insolentes e autoritários” . Quando disser que o povo de determinada nação é de uma incomparável rigidez de conduta,…

aparecimento dos comunistas em cena, em 1922, estes progressivamente irão reclamar de exclusividade na matéria. No interregno democrático pós-45, quando a vertente socialista assume feição amadurecida, o Partido Socialista Brasileiro (PSB) entrará em franco conflito com o PC. Renascendo, como diversas outras agremiações, após os governos militares, o PSB é sucessivamente desfigurado. Em compensação, em face da derrocada da União Soviética, o próprio PCB passa a denominar-se Partido…

classe e grupos espoliados e oprimidos) que emergem na sociedade civil (nas instituições não ligadas ao Estado) e adotam posições vanguardeiras, como determinados sindicatos, partidos, setores de igrejas, associações profissionais e culturais e outros veículos de engajamento progressista. O Direito autêntico e global não pode ser isolado em campos de concentração legislativa, pois indica os princípios e normas libertadores, considerando a lei um simples acidente no processo jurídico, e que

NATURAIS 4. TEORIA DO EQUILÍBRIO INTERNACIONAL 5. TEORIA DO LIVRE-ARBÍTRIO DOS POVOS XI - ORIGEM DOS ESTADOS 1. GENERALIDADES 2. TEORIA DA ORIGEM FAMILIAR 3. TEORIA PATRIARCAL 4. TEORIA MATRIARCAL 5. TEORIA DA ORIGEM PATRIMONIAL 6. TEORIA DA FORÇA XII - JUSTIFICAÇÃO DO ESTADO — I 1. JUSTIFICAÇÕES TEOLÓGICO-RELIGIOSAS 2. TEORIA DO DIREITO DIVINO SOBRENATURAL 3. TEORIA DO DIREITO DIVINO PROVIDENCIAL XIII - JUSTIFICAÇÃO DO ESTADO — II 1. TEORIAS RACIONALISTAS…

que desfruta de cada uma das fases em plenitude, extraindo dela o melhor. Somente assim, na soma das experiências e oportunidades, ao final dos seus anos, guardará a jovialidade de um homem sábio. Se você é idoso, guarde a esperança de nunca ficar velho” 1. O percurso da nossa vida iniciada com o nascimento, já se inicia inevitavelmente a envelhecer. Num mundo em que segundo a estimativa da OMS o número absoluto de idosos está a aumentar, existindo actualmente mais de 600 milhões de…

trabalho, parece-nos decisivo recuperar a distinção marxiana feita entre trabalho concreto e abstrato: "Todo trabalho é, de um lado, dispêndio de força humana de trabalho, no sentido fisiológico, e, nessa qualidade de trabalho humano igual ou abstrato, cria o valor das mercadorias. Todo trabalho, por outro lado, é dispêndio de força humana de trabalho, sob forma especial, para um determinado fim, e, nessa qualidade de trabalho útil e concreto, produz valores-de-uso"…

em alguns países da periferia 10. Gravidade da crise imobiliza FMI 11. Os níveis da integração econômica regional 12. Integração econômica regional: os casos da União Europeia e da América Latina 13. Protecionismo dos EUA contra o Brasil 14. Ou Alca ou Unasul 15. Crescimento dos “anos dourados” foi muito baixo 16. Exuberância irracional não tem base na produtividade 17. Ameaça de nova recessão mundial em 2001 veio dos EUA, e não da OPEP 18. O impacto da crise sobre os países…

políticas. Por meio da arqueologia, Foucault estabelece a constituição dos saberes privilegiando as interrelações discursivas e sua articulação com as instituições, responde a como os saberes apareciam e se transformavam. Ao tentar explicar o porquê dos saberes, Foucault situa-os como peças de relações de poder, que ele chamará de genealogia (termo que toma emprestado de Nietzsche). É importante ressaltar que não existe em Foucault uma teoria geral do poder. Para ele, não existe…

(UNICAMP-2003) Em 1694, tropas comandadas pelo paulista Domingos Jorge Velho destruíram o quilombo de Palmares, que havia se formado desde o início do século XVII. Poucos sobreviveram ao ataque final, refugiando-se nas matas da Serra da Barriga sob a liderança de Zumbi, morto em 20 de novembro de 1695, depois de resistir por quase dois anos. a) O que foi o quilombo de Palmares? b) Além de realizar ataques a quilombos, que outros interesses tinham os paulistas em suas expedições…