Resumo da Introdução - Cristina Costa

processo natural para a vida cotidiana demonstrou seu medo, prazer, frio e outras necessidades como: aprender a controlar sua fome, trabalhar, comercializar, administrar, governar e interagir em sociedade. Assim surgiu a valorização humana porque dependemos um do outro. Tornar-se humano. Dentro de uma irracionalidade, o homem com sua capacidade de pensar, não descartava aprendizagem que obtinha com os demais semelhantes. O texto mostra em uma ficção por meio de obras literárias que o indivíduo era incapaz de se organizar e ter suas habilidades naturais, aptidões e reações. Por tanto, quando nascer um bebê, existe uma aprendizagem onde o curso da natureza tende que os mais velhos ensinem os mais novos a viver de modo geral. As culturas humanas como processos. Conforme o conhecimento científico, o homem passou a perguntar-se e a indagar-se querendo descobrir sua espécie. No entanto, dentro da arqueologia começou a estudar o seu próprio corpo e descobrir suas fragilidades, defeitos e limitações. O conhecimento se desenvolveu de modo geral em culturas diferentes por meio da mitologia e suas crenças, diferenciando assim seus rituais. A ciência como ramo do conhecimento. Ser que então a sabedoria do Egito no ramo da geometria e com seus cálculos, constrói grandes abras arquitetônicas que são chamados de “as grandes pirâmides”, que apesar de termos hoje um grande saber tecnológico, e grandes…

predominam na sua sociedade ou no seu grupo. O “senso comum”, então se inclina para a adaptação ao meio, às circunstâncias. De acordo com a distinção elaborada por Gramsci, o “senso comum” incorpora elementos difusos de alguns conhecimentos adquiridos, porém tende a dissolvê-los num sistema ideológico impregnado de resignação e conformismo. Instalado nele, o indivíduo enquadra seu pensamento na moldura dos preconceitos da sua cultura, da média das ideias constituídas do seu grupo. E não…

minha vocação, e não conheci muitos que tenham suportado tal dano interior. Na atualidade, a postura interior na face da prática científica como vocação está condicionada, em primeiro lugar, pelo seguinte: a ciência entrou em um estágio de especialização, antes desconhecido. Hoje qualquer feito definitivo e importante só pode ser considerado uma obra de especialistas, pois quem não tiver a capacidade de provar que sabe realizar alguma coisa, ficará sempre longe da ciência e nunca poderá…

absorver, digerir, “resgatar” a leitura. Foi num destes curtos intervalos, em franca digestão dessa leitura do livro de Tânia Estrella, que recordei alguns factos e pessoas que de repente, como por magia, me surgiram na memória, vindos bem lá do fundo de um arquivo guardado nas lembranças do passado. Arquivo que quis emergir, aparecer, por ter algo ainda incompleto. Inspiração condicional para esta comunicação escrita, numa minha falta. Ao mesmo tempo que era correspondente do jornal…

minha vocação, e não conheci muitos que tenham suportado tal dano interior. Na atualidade, a postura interior na face da prática científica como vocação está condicionada, em primeiro lugar, pelo seguinte: a ciência entrou em um estágio de especialização, antes desconhecido. Hoje qualquer feito definitivo e importante só pode ser considerado uma obra de especialistas, pois quem não tiver a capacidade de provar que sabe realizar alguma coisa, ficará sempre longe da ciência e nunca poderá…

minha vocação, e não conheci muitos que tenham suportado tal dano interior. Na atualidade, a postura interior na face da prática científica como vocação está condicionada, em primeiro lugar, pelo seguinte: a ciência entrou em um estágio de especialização, antes desconhecido. Hoje qualquer feito definitivo e importante só pode ser considerado uma obra de especialistas, pois quem não tiver a capacidade de provar que sabe realizar alguma coisa, ficará sempre longe da ciência e nunca poderá…

QUESTIONÁRIO 1) O que é conhecimento? É o conjunto de informações que inclui crenças e valores que se modificam de acordo com o meio: ocorrem pela vivência circunstancial e estrutural das propriedades necessárias para a adaptação, interpretação e assimilação do meio interior e exterior ao ser. 2) Quantos são os tipos de conhecimento? São quatro: Filosófico, Religioso, Popular e Científico. 3) Qual a diferença entre o conhecimento popular e o cientifico? Eles não se…

e superficial, do conhecimento acumulado pela Psicologia científica, o que lhes permite explicar ou compreender seus problemas cotidianos de um ponto de vista psicológi-co. É a Psicologia científica que pretendemos apresentar a você. Mas, antes de iniciarmos o seu estudo, faremos uma exposição da relação ciência/senso comum; depois falaremos mais detalhadamente sobre ciência e, assim, esperamos que você compreenda melhor a Psicolo-gia científica. 16 O SENSO COMUM:…

geral do conhecimento, seja em estudos mais restritos concernentes à gênese e a estruturação das ciências” (JAPIASSU E MARCONDES, 1991,p.83). No primeiro caso, terá natureza filosófica, no segundo estará mais afeita às ciências. Para Bachelard a epistemologia está ligada a filosofia das ciências que trata da relação do sujeito cognocente e o objeto conhecido. Para ele não é contemplando, mas construindo, criando, produzindo, retificando que o espírito chega à verdade. É por…

sexta-feira, 7 de março de 2014 Busca da razão Como encontrar a razão? Estaria ela escondida no bom senso que todos acreditam ter, Ou na ânsia da conversação com os eruditos do século passado? Muito me esforcei tentando encontrar Mostrando-me firme em minhas ações E mantendo-me fiel ao meu país, costumes e religião. Buscando-a, vi que só temos poder pleno Sobre aquilo que pensamos E que é lá que está: Entre a busca do que é falso e o que não é. E ao entender que,…