Porque A Desigualdade é Constitutiva Da Sociedade Capital

histórico – dialético.Materialismo porque parte do pressuposto de que a realidade é anterior ao pensamento, a matéria precede o conceito, ela existe antes de existir um pensamento sobre ela. Dialético porque parte de uma explicação do ser em todas as suas modalidades, como uma totalidade em permanente movimento. Histórico, num duplo sentido: Primeiro porque essa explicação é especifica à sociedade, à historia e a cultura , ou seja, ao ser social; segundo porque toma o objeto como um…

natureza direta. Mais tarde, com as conseqüências do desenvolvimento social necessário para intervir a fim de controlar e / ou minimizar os processos de mudança social. Com a Revolução Industrial aconteceu profundas mudanças nos processos de produção, capital e trabalho. O quadro contextual apontou para grandes transformações no estado social e política. Foi somente no início do século que apareceu especificamente na literatura científica a noção de planejamento (social e institucional…

UNIVERSIDADE ANHANGUERA- UNIDERP PSICOLOGIA SOCIAL São Paulo, abril de 2.013 Í N D I C E I - Humilhação Social – Um Problema Político em Psicologia......................03 II - Reflexão Critica sobre Desigualdade e a Invisibilidade Social.................07 III - Homens Invisíveis – Reflexão e Crítica....................................................08 IV - Catadores uma profissão que reflete a Humilhação…

processos de alienação como o antagonismo, desigualdade,discriminação e injustiça social presente nos modos de ser do capitalismo na sociedade brasileira. No início da profissão a questão social era vista e tratada como uma questão moral, religiosa, inerente à natureza desajustada dos indivíduos e grupos sociais com os quais mantinham relações profissionais. Esse trabalho tem como objetivo destacar as expressões da questão social, o papel da sociedade nesta problematizarão e a superação…

Durkheim Émile Durkheim ( 1858 – 1917) figura expressiva do positivismo e pode ser tributado a ele a institucionalização do paradigma da RACIONALIDADE FORMAL na análise das estruturas sociais no sentido de orientar uma pragmática de ação sobre a sociedade – ou seja, os fenômenos humanos podem ser analisados com a mesma lente pela qual se observam os fenômenos naturais. Os fenômenos humanos são vistos como fatos ( Mary Richmond – a realidade é um conjunto de fatos) igual a COISA que é…

social. São elas: • Considerando que as políticas de proteção social estiveram historicamente ancoradas em necessidades, princípios e valores socializados pelos trabalhadores e reconhecidas pelo Estado e pelo patronato, sob quais condições o capital pode reinventá-las, socializando as suas necessidades, independentemente das dos trabalhadores? • Como desdobramento desta questão e levando em conta a conjuntura atual e a direção continuísta e regressiva das reformas…

rosa questão social na atualidade Serviço Social Trabalho apresentado ao Curso (serviço social) da UNOPAR - Universidade Norte do Paraná, como pré-requisito para avaliação interdisciplinar [ Ética, Politica, e Sociedade e Antropologia, Formação Social, Politica e Economica do Brasil FHTM do Serviço SocialI]. Trabalho de serviço social apresentado à Universidade Norte do Paraná - UNOPAR, como pré-requisito para avaliação interdisciplinar.…

contradição do capital e o trabalho, tendo em vista que a questão social apenas se enfatiza com sua problematização, e é com base na produção capitalista que se produz e reproduz a questão social. É possível observar que a sociabilidade primária e a sociabilidade secundária se opõem, neste contexto, diante da sociabilidade primária, a questão social engendra domínios tendo em vista, que o que a denota são as falhas nos assistenciais não especializados, o que a caracteriza como uma…

qual seja a chamada “teoria relacional do Estado”. Mas, para Poulantzas não se trata, nem poderia tratar-se numa perspectiva marxista, de uma teoria geral do Estado, entendido como generalização abstrata e transhistórica aplicável a qualquer sociedade, senão de uma teoria do Estado capitalista, ou seja, da natureza específica que assume o Estado no modo de produção capitalista. Entretanto, ele próprio adverte que essa teoria só terá caráter científico se for capaz de explicar tanto…

concepção de homem e de sociedade socialista, tem como base epistemológica o materialismo histórico e dialético e tem como ponto de partida a concepção histórico-crítica. Percebe o conhecimento como elemento de mediação entre o aluno e o seu aprender (no sentido de ler os dados da realidade, interpretá-los e emitir um juízo de valor) da realidade social complexa em que vive. No enfoque metodológico dessa abordagem, o professor orienta a leitura das práticas constitutivas da cultura…