Por Um Novo Conceito De Alteridade

situação econômica na vida. A Teologia da Libertação é, por um lado, uma teologia polêmica, mal com¬preendida, difamada e condenada e, por outro, uma teologia saudada como a primeira produção teórica nascida na periferia do cristianismo, que apresenta um novo modo de fazer teologia, a partir dos pobres e contra a sua pobreza, profética e com um apelo à consciência ética da humanidade, por colocar no centro de sua preocupação a sorte das grandes maiorias condenadas à miséria e à exclusão…

indiferente tolerância ante o “outro”, construindo uma disponibilidade para a leitura positiva da pluralidade social e cultural. Trata-se, na realidade, de um novo ponto de vista baseado no respeito à diferença, que se concretiza no reconhecimento da paridade de direitos. Tal perspectiva configura uma proposta de “educação para a alteridade”, aos direitos do outro, à igualdade de dignidade e de oportunidades, uma proposta democrática ampla que, no mundo anglo-saxão, se define como…

Antropologia Jurídica O que podemos aprender com os Outros[1] Antropologia e alteridade A antropologia profissional surge no século XIX como disciplina do exótico, dos povos distantes e das alteridades em relação à sociedade Ocidental. Durante quase cem anos sua marca foi analisar as culturas em contextos coloniais, procurando estabelecer a lógica destas sociedades ela via da comparação. A disciplina emerge exatamente com o a revolução industrial, com o processo de urbanização…

moderno, que vive num contexto de liberdade e com uma infinidade de possibilidades. Na sociedade de fronteiras líquidas, o ser humano se torna o responsável por sua falha. Ética teria um nascimento universalista, mas um amadurecimento relativista. Alteridade é a percepção de si mesmo através do "outro do outro". É entendida como a entidade em contraste com a qual uma identidade é construída, e isso implica a capacidade de distinguir entre o eu e o não-eu e, consequentemente, assumir a…

marcos teóricos: a) no conceito de imaginário de Gaston Bachelard, segundo o qual o imaginário é a faculdade de deslocar imagens; e b) no conceito de nação como uma construção discursiva, segundo Stuart Hall. Objetiva-se analisar de que modo as imagens que representam a idéia de nação são problematizadas na narrativa contemporânea pela dialética identidade/alteridade que dilacera o discurso da unidade nacional. PALAVRAS-CHAVE: imagens, imaginário, identidade e alteridade. ABSTRACT:…

a serem desenvolvidos. O tema deve ser apresentado e delimitado com precisão, pois a partir dele toda a pesquisa se desenvolverá. A delimitação do tema se dá através de: a) definições conceituais (precisando-se em que sentido e extensão os conceitos serão abordados); b) caracterização do objeto (apontando-se uma compreensão preliminar do mesmo); c) elaboração do problema (o que está em questão). 2.2.5 Problematização O que leva alguém a pesquisar um assunto? E o que leva…

instituições de acolhimento. Pensar da infância como um outro é, justamente, pensar essa inquietação, esse questionamento e esse vazio ... A infância entendida como um outro, não é o que já sabemos, mas tampouco é o que ainda não sabemos ... A alteridade da infância é algo muito mais radical, nada mais, nada menos do que sua absoluta heterogeneidade em relação a nós e ao nosso mundo, sua absoluta diferença. E se a presença enigmática da infância é a presença de algo radical e…

libertação. Utiliza-se da “anterioridade antropológica”, considerando o sujeito, um ser digno e consciente. Para tanto, desenvolveu conceitos relacionados à alteridade e à exterioridade. O primeiro se refere ao ouvir o outro, compreendê-lo e interpretá-lo diante da ética e por meio da aceitação, com o fim de libertálo da exclusão social. Já o segundo conceito se remete a uma ideia que utiliza de Marx sobre a divisão do trabalho social. Com isso, chega-se a uma ideia de opressão por meio do

considerando nenhum como superior aos demais. Acredita-se que todos os elementos culturais, como padrões e valores, são convenientes às sociedades onde são vigentes. Essa corrente defende que não devemos observar as demais culturas baseando-nos nos conceitos ocidentais de ética e moral. Para o relativismo cultural as designações de “certo” e “errado” são variáveis em cada cultura, pois são decorrentes das experiências de cada sociedade. Em “Antropologia e Política”, Ernest Gellner…

1) Como se apresenta a noção de alteridade nos 5 marcos históricos da Antropologia, segundo Laplantine? Segundo Laplantine, o primeiro marco histórico é a pré-história da Antropologia; é onde se dá o primeiro impacto dos viajantes, que saem da Europa e descobrem a existência do “outro”. Nesse momento surge a questão: Esse ser é humano ou não?. A principal característica dessa época é a de se perguntar se o “outro” era ou não humano. Também nesse período são estabelecidos critérios…