Teste

não a têm hoje e a das gerações futuras não estão ameaçadas apenas pelo pro- vável aquecimento global. O modo de produção e consumo vigente traz em si ameaças que agem de forma independente desse evento, pois caso continuemos no ritmo de crescimento econômico dos últimos cem anos, teremos cerca de 120 milhões de pessoas por ano adentrando o mercado de consumo. Serão mais dois bilhões e meio em 2050. Há uma quase unanimidade hoje entre os cientistas de que os recursos naturais não serão suficientes para fornecer um modo de vida similar ao da classe média mundial a todos os novos ingressantes no mercado. No entanto, eles têm tanto direito quanto os que já participam do mercado consumidor. O que está em questão são as aquisições civilizacionais que criamos (Lo- velock, 2006) e, na pior das hipóteses, o próprio gênero humano. Teremos, ou 58 estudos avançados 26 (74), 2012 não, capacidade de prolongar a nossa existência, como espécie, ou, ao inverso, vamos abreviá-la? Afinal, ser humano é isso: ter capacidade de se autodestruir. Mas nossa condição de humanos pressupõe também a capacidade de prolongar a existência como espécie, e utilizando a mesma capacidade inventiva. Posta dessa forma, a crise ambiental contém o claro desafio de que o de- senvolvimento sustentável é apenas uma das respostas possíveis. E a essa podem- -se acrescentar pelo menos mais três, grosso modo, com probabilidades distintas. A…

Carga Horária total: 75 h/a (sempre múltiplo de 15) Prática: 15 h/a Número máximo de alunos por turma: (no caso das disciplinas optativas) Objetivos O curso visa apresentar e discutir a contribuição do paradigma estruturalista de Claude Lévi-Strauss, e sua ênfase à lógica da produção simbólica, a partir da sua crítica ao modelo dualista cartesiano de conhecimento, focalizando-o desde o contexto de sua emergência e seus fundamentos teóricos até os questionamentos mais recentes a…

das ciências sociais e, na antropologia, vem sendo desenvolvida desde que Malinowski estabeleceu o kula como uma nova agência no mundo ocidental em contraste com as teorias então vigentes sobre “economia primitiva”. Em decorrência dessa perspectiva, autores/obras clássicos são sempre atuais, porque atuam como referência no movimento espiralado mediante o qual o refinamento da disciplina se dá. (ii) Em segundo lugar, se a antropologia se desenvolve por meio do diálogo entre teoria…

experiência da pesquisa e de suas dificuldades cotidianas, nosso objetivo limita-se a explicitar, como prova, um “sistema de hábitos intelectuais”: destina-se àqueles que, “tendo embarcado” na prática da sociologia empírica e não precisando que lhes seja lembrada a necessidade da medida e de toda a sua parafernália teórica e técnica, concordam, de imediato, conosco sobre aquilo em que estamos de acordo - porque isso é evidente ~ por exemplo, na necessidade de levar em consideração todas…

desenvolvimento, levando-o da jaula do crescimento econômico ma- terial para a liberdade do desenvolvimento humano, enquanto ampliação das oportunidades (Sen, 2000). As questões que orientaram a construção deste texto foram as seguintes: em que consiste a sustentabilidade, entendida como um adjetivo do desenvol- vimento? Qual a sua trajetória, natureza e implicações para a sociedade atual? Onde se encontra o centro de sua concepção? Assim, o texto está dividido em…

TEMÁTICOS Técnica, Filosofia, Psicanálise: notas distantes Technique, Philosophy, Psychoanalysis: distant notes Chaim Samuel Katz∗ Resumo: Este tr abalho foi elabor ado a partir de um texto do filósofo Jean-Luc Nancy, sobr e seu transplante de cor ação. Filósofo de emergência católica, fiel ao ensinamento de Heidegger, ao se ver defrontado com uma doença, é exigido por uma deriva, que o obriga a se repensar. Assim, diferentemente da linha unitária da Filosofia, ele cuida da…

SINOS ÁREA DAS CIÊNCIAS HUMANAS CURSO DE PÓS GRADUAÇÃO EM HISTÓRIA DRAYTON DIEFENBACH RITUAIS DE SACRIFÍCIOS NA MESOAMÉRICA: OS CRONISTAS DAS ÍNDIAS E A QUESTÃO DA ALTERIDADE SÃO LEOPOLDO 2009 1 DRAYTON DIEFENBACH RITUAIS DE SACRIFÍCIOS NA MESOAMÉRICA: OS CRONISTAS DAS ÍNDIAS E A QUESTÃO DA ALTERIDADE Dissertação de Mestrado para obtenção do grau de Mestre em História Universidade do Vale do Rio dos Sinos Área: Populações indígenas e missões religiosas na…

Trabalho e classes trabalhadoras I. Título. lI. Título: Filosofia da miséria. m. Série. 02-6482 CDD-335 TOMO I Tradução de J. C. MOREL Índices para catálogo sistemático: 1. Econom ia sociatista 2. Socialismo : Economia 335 335 ... Icone editora " ;()pyright 2003. ícone Editora Ltda. lI) ( Título Original Systeme des Contradictions Économiques ou Philosophi<,; de la Mishe Capa (,; I >i:I!',LlllIa<,:iío Andr(al\'1.q·,.dll.l\".d,l Silva Tradu~'a(),…

sociedade. A sociedade é dual, possui uma realidade factual objetiva, como Durkheim enuncia na expressão “considerar os fatos sociais como coisas” e está construída por uma atividade que expressa um significado subjetivo, no dizer de Weber: “tanto para a sociologia em seu sentido atual, como para a história, o objeto de conhecimento é o complexo de significado subjetivo da ação”. Esses conceitos fundamentam as principais questões levantadas pelos autores: Como é possível que os…

sociedade. A sociedade é dual, possui uma realidade factual objetiva, como Durkheim enuncia na expressão “considerar os fatos sociais como coisas” e está construída por uma atividade que expressa um significado subjetivo, no dizer de Weber: “tanto para a sociologia em seu sentido atual, como para a história, o objeto de conhecimento é o complexo de significado subjetivo da ação”. Esses conceitos fundamentam as principais questões levantadas pelos autores: Como é possível que os…