Por Que A Tradição Mitológica Perde A Força Na Grécia E Não Nos Demais Povos

.............. 141 1. Autonomia das ciências sociais............................................................. 141 1.1. Fato social............................................................................................... 142 2. Força dos fatos sociais.............................................................................. 143 2.1. Estudo do suicídio................................................................................ 144 2.2. Antropologia e religião...

de palestras e artigos divulgados em circunstâncias diversas, registradas numa nota final. Alguns se destinavam a público estrangeiro, e isto explica não apenas certas informações dispensáveis para o leitor brasileiro, mas a ocorrência de idéias que já estavam noutros escritos do Autor. Apesar de organizados em três partes, são independentes e não há ordem necessária de leitura. Os da primeira parte abordam de perto alguns escritores, individualmente ou em pequenos grupos. O ensaio de…

História da Arte: O pintor suíço Paul Klee, disse uma vez que “a arte não limita o visível: cria o visível” . Sua frase sintetiza uma das principais discussões da história da arte, aquela que opõe de um lado os adeptos da imitação e de outro os da invenção. Mais sistemático, o pintor russo Vassili Kandinski definiu três elementos constitutivos de toda obra de arte: o elemento da personalidade, próprio do artista; o elemento do estilo, próprio da época e do ambiente cultural; e o…

em Kant ................................................................................ 10 Aline Costa Menezes Da Vontade Natural à Racional: Uma Passagem de Hume a Kant ................. 17 Andreh Sabino Ribeiro Direitos Humanos e Soberania do Povo em Habermas - Crítica a Kant e Rousseau.......................................................................................................... 27 Ary Salgueiro Euclides de Araújo O Método de Construção Metafísica nos Princípios…

insinuar que o local é não um simples depósito de dados dos governos papais, mas uma espécie de área proibida, que guarda detalhes que mudariam a história não apenas do cristianismo mas também da humanidade como a conhecemos. E o que de fato acontece é que apenas uma parte do que há ali é hoje de acesso público, e por alguns motivos. Primeiro porque os papéis que ali existem são muito antigos e, a exemplo de museus, que não permitem flashes das máquinas fotográficas para não…

investigação das condições apriorís-ticas do conhecimento, da moral e dos fenômenos estéticos; sobretudo, porém, a concepção de que, tanto como a moral e a arte, também a ciência é um modo de produção criativo da consciência. O conhecimento, portanto, não é "apreensão" ou "cópia" de uma realidade transcendente à consciência ou independente dela (como supõe o realismo filosófico e, em certa medida, o próprio Kant), mas instauração, constituição e criação dos objetos científicos.…

Robson Pinheiro Ângelo Inácio ROMANCE MEDIÚNICO MAGIA NEGRA, ELEMENTAIS, PRETOS-VELHOS E CABOCLOS SOB A ÓTICA ESPÍRITA Editora casa dos Espíritos Prefácio por Ângelo Inácio Este não é um livro que pretende falar da doutrina da umbanda. É mais uma obra que valoriza o trabalho dos espíritos que se utilizam da roupagem fluídica de pais-velhos e caboclos, auxiliando a humanidade encarnada e desencarnada. Talvez seja mesmo um grito contra o preconceito religioso, racial e espiritual, mostrando quanto

VII, endereçada aos parentes e amigos de Dion de Siracusa. O interesse de Platão pelos assuntos políticos decorria, em parte, de circunstâncias de sua vida; mas era também uma atitude compreensível num grego de seu tempo. Toda a vida cultural da Grécia antiga desenvolveu-se estreitamente, vinculada aos acontecimentos da cidade-Estado, a polis. Essa vinculação resultava fundamentalmente da organização política, constituída por uma constelação de cidades-Estados fortemente ciosas de…

História da arte Material de apoio para pesquisa Professores Março/2005 História da Arte Introdução O pintor suíço Paul Klee disse uma vez que "a arte não imita o visível: cria o visível". Sua frase sintetiza uma das principais discussões da história da arte, aquela que opõe de um lado os adeptos da imitação e de outro os da invenção. Mais sistemático, o pintor russo Vassili Kandinski definiu três elementos

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