Poderíamos Dizer Que Há Duas Formas Distintas De Se Fazer

cartesiana (vd 3686y202); * Deus no cartesianismo (vd 3686y2 ). Quanto à terminologia, ao tempo de Descartes ainda não se conheciam os termos gnosiologia, ontologia e teodicéia. Com estes nomes se passou a oferecer disciplinas claramente distintas, ainda que em conjunto constituam a ciência única do ser geral, denominada por isso filosofia geral, ou simplesmente metafísica. Art. 1o. A ONTOLOGIA CARTESIANA. 3686y204. 205. Na área da ontologia, Descartes desenvolveu a…

um determinado meio, toda manifestação daquela, sob a forma de diferentes tipos de comportamento, resulta de experiências passadas e de estímulos actuais do meio. A PERSONALIDADE Personalidade é um tema complexo. Conceituá-la de modo útil e compreensivo é uma difícil tarefa para os estudiosos do assunto. Sabemos que não há duas personalidades idênticas como não existem duas pessoas idênticas, embora muitas pessoas…

comporta os códigos dos programas de software . Neste exemplo podemos abstrair a ideia do uso da engenharia reversa. Por exemplo numa fábrica, uma bomba falhou e tem que ser trocada por uma nova. A bomba foi instalada há 25 anos e as pessoas que fizeram o trabalho se aposentaram há muito tempo. A empresa que vendia essas bombas faliu. A fábrica tem que achar uma nova bomba, com exatamente as mesmas características, ou seja, ela tem que ser montada sobre a tubulação existente…

estendeu às ciências sociais. A partir de então, pode-se falar de um modelo global de racionalidade científica que buscou se diferenciar e se defender de outro tipo de conhecimento: o senso comum. Esse modelo teórico nega a racionalidade a todas as formas de conhecimento que não se pautarem pelos seus princípios e pelas suas regras metodológicas. Essa nova visão da vida e do mundo traz uma distinção fundamental: entre conhecimento científico e conhecimento do senso comum. O…

suprir as necessidades humanas sejam elas financeiras, sobrevivência e/ou existências, pois o trabalho forma a identidade do indivíduo. Segundo Maximiliano (1992), a organização é formada pela soma de pessoas, máquinas e outros equipamentos, recursos financeiros e outros com fins a efetivação de um produto ou serviço, combinando todos os elementos orientados a um objetivo comum. A hierarquia que se forma nas organizações não é obrigatória, mas a necessidade da criação de postos de…

interesses individuais particulares de cada espécie, todas partilham um interesse comum que é o de fugir ao sofrimento e á morte e buscar uma sobrevivência compatível com sua natureza. O confinamento de animais ou sua utilização para finalidades distintas daquelas para as quais o animal naturalmente se desenvolveu, sua submissão, seu subjugo, a aplicação de qualquer ação prejudicial ao indivíduo que seja, vão de encontro aos interesses desse indivíduo. A utilização de animais em…

Democracia Cícero Araújo Há muitos modos de expor o conceito de república. Um deles, mais abrangente – e talvez, também, mais superficial, é explorar diferentes dimensões de um mesmo complexo, e então discutir seus entrelaçamentos. I- Dimensões da república Há muitos modos de expor o conceito de república. Um deles, mais abrangente – e talvez, também, mais superficial –, é explorar diferentes dimensões de um mesmo complexo, e então discutir seus entrelaçamentos. Vamos fazer…

parêntese abaixo da forma locativa da mesma palavra. Assim, ao invés de coassë “em uma casa”, plural coassen “em casas”, talvez se pudesse usar as formas mais curtas coas, pl. coais. Contudo, uma vez que não podemos ter completamente certeza da função deste caso, não farei exercícios que o envolvam. Por outro lado, a função do último caso do quenya que iremos discutir neste curso é relativamente bem compreendida. Estamos falando sobre: O CASO INSTRUMENTAL A regra para que de que forma o…

união? Qual a importância de um hífen? Sem brincadeira, pode-se dizer que nesse hífen, simbolicamente falando, está em jogo a cristologia toda! Dito em outras palavras, a cristologia deve dar conta justamente desse traçinho de união entre Jesus e o Cristo. O trabalho da cristologia pode-se resumir nessa tarefa central, pelo simples fato de que a cristologia não é só o discurso ou a linguagem sobre Jesus. Isso seria simplesmente fazer “jesuslogia”. A cristologia é o discurso sobre Jesus…

UNESP/Paralelo 15, 2000. p.17-36. Pareceu-me que abordar um tema freqüentemente visitado e revisitado por membros de nossa comunidade profissional não seria de todo impertinente, posto que sempre valerá pelo menos como uma espécie de depoimento de alguém que, há várias décadas, vem com ele se preocupando como parte de seu métier de docente e de pesquisador; e, como tal embora dirija-me especialmente aos meus pares, gostaria de alcançar também o estudante ou o estudioso interessado…