Filosofica cardenos nietzsche

Nietzsche, pensador da modernidade Vincenzo Di Matteo* Resumo: O texto visa a identificar e compreender algumas perspectivas nietzschianas sobre a modernidade ocidental. O título “pensador” da modernidade quer destacar o fato de que suas análises não se limitam a uma crítica meramente destrutiva dos valores predominante da e na modernidade, mas apontam para uma proposta terapêutica das patologias culturais diagnosticadas. Para análise e compreensão das idéias de Nietzsche, será privilegiado o livro Genealogia da moral. No final, uma avaliação pessoal da validade e dos limites do pensamento nietzschiano sobre a modernidade. Palavras-chave: Nietzsche – modernidade – niilismo – cultura Introdução Se há um tema, em Nietzsche, que interessa a todos nós, que nos denominamos pós-modernos, é sem duvida sua visão de modernidade. Não é sem fundamento que Habermas o considera a “plataforma giratória” na entrada da pós-modernidade.1 Servindo-nos de outra metáfora, podemos comparar Nietzsche à figura romana de Jano bifronte, a divindade dos limites. Em nosso caso, um pensador que demarca os confins da modernidade e de nossa contemporaneidade. * 1 Professor da Universidade Federal de Pernambuco (UFPE). HABERMAS, J. “Entrada na pós-modernidade: Nietzsche como plataforma giratória”. In: O discurso filosófico da Modernidade. São Paulo: Martins Fontes, 2000. cadernos Nietzsche 27, 2010 | 117 Di Matteo, V. É discutível se a modernidade esgotou o seu ciclo ou se estamos

a exercer uma espécie de “governo paralelo”, espoliando e degradando o ambiente sem a menor das preocupações, como se a ética ambiental não passasse de uma simples abstração de acadêmicos. Exemplos como a Rhodia, em Cubatão, e a Shell, na Nigéria, não faltam. Mas, o que está faltando para que a variável ambiental se instale em definitivo nos planos de negócios das empresas, da empresa individual até as grandes corporações multinacionais? Pode parecer paradoxal, mas o…

político” (ARISTOTE. La Politique. Paris: J. Vrin, 1995. p. 28). 5 ARENDT, Hannah. A condição humana. 5 ed. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 1991. 352 p. 4 GALUPPO, Marcelo Campos. A epistemologia jurídica entre o positivismo e o pós-positivismo. Belo Horizonte: Faculdade Mineira de Direito, 2002. 7 folhas. (mimeograf.). p. 2 O grande problema da integração social moderna decorre exatamente deste ponto: é que os sujeitos não são mais unificados e homogeneizados em uma…

características de fenômeno social. Apesar da dissertação ter sido defendida há 8 anos, minha visão, minhas críticas e minhas sugestões ainda são bem atualizadas. Meu estudo apresenta dados que tentam evidenciar a necessidade da adaptação de valores morais aos dirigentes esportivos e a criação de novos conhecimentos a serem aplicados no universo esportivo, em particular na administração das federações esportivas, que na realidade deveriam intercambiar conhecimentos de todas as áreas. Não…

211 DOI: 10.5433/2178-8189.2014v18n2p211 A invenção da bioética THE INVENTION OF BIOETHICS * Gerson Neves Pinto Resumo: A Bioética está em permanente expansão no que se refere às novas questões morais e jurídicas, mas ainda é incipiente em sua fundamentação jurídico- filosófica. A noção de bioética apresenta-se como uma ética nova para um novo homem, onde as noções da ética clássica parecem não justificar as exigências das novas questões colocadas pela bioética. Este trabalho aborda a…

dissertação ter sido defendida há 8 anos, minha visão, minhas críticas e minhas sugestões ainda são bem atualizadas. Meu estudo apresenta dados que tentam evidenciar a necessidade da adaptação de valores morais aos dirigentes esportivos e a criação de novos conhecimentos a serem aplicados no universo esportivo, em particular na administração das federações esportivas, que na realidade deveriam intercambiar conhecimentos de todas as áreas. Não acreditamos que o somatório das partes…

vista de Charles Darwin, aproximando-se, assim, de Lamarck, que por sua vez, identifica as tendências evolutivas com os fins perseguidos a nível individual. Já Darwin diz que estas conceções resultam da melhoria/progresso, mas estas tratando-se de uma evolução cega, que se persegue objetivos, onde faz seguramente mais à custa dos indivíduos. Na verdade, a teoria darwiniana apresenta como fonte e inspiração a teoria social na forma conservadora e pessimista, retratada como uma…

em última análise, definir o sumo bem. Por exemplo, homens justos ainda precisam de outros homens para realizar a justiça. Sendo assim, a justiça não pode ser o sumo bem. Na verdade, as virtudes morais não podem ser identificadas com o sumo bem. Da mesma maneira como a justiça não pode, também não podem a moderação, a coragem e a liberalidade, pois necessitam, respectivamente, da oportunidade de prazer, força e dinheiro. No entanto, apesar desses limites, apesar de não serem o sumo bem,…

desconfiança com relação às expectativas modernas, centradas nos conceitos de progresso histórico, de sujeito autônomo e de valores laicos. Vivemos um momento histórico conturbado em que não só a filosofia da história, mas também a razão e a subjetividade, os fundamentos e os valores, as identidades e as certezas se tornam ambíguos. O estremecimento desses conceitos angulares, que orientam o pensamento e a ação do homem moderno, afeta a vida em todas as suas dimensões.…

Índice Introdução 1 Desenvolvimento Intelectual e os Processos Cognitivos 2 Desenvolvimento da Memória 4 Desenvolvimento da Linguagem 5 Desenvolvimento da Personalidade 6 Conhecimento Social e Desenvolvimento de Normas e Valores 8 Conclusão 10 Introdução Este é um trabalho realizado no âmbito da Unidade Curricular de Psicologia da Criança e do Adolescente, pretende-se, na execução do mesmo, conhecer e explicar, com recurso a várias teorias de variados autores, as…