Leibniz - cometário

e, por assim dizer, imperecível, mas que guarda em sua substância vestígios de tudo o que lhe acontece. Segue-se também a explicação do comércio das substâncias e, particularmente, a união da alma e do corpo.” Leibniz- esboço de uma carta a Arnauld, 1686 A fim de realizar uma exposição que possa esclarecer convenientemente a citação acima, creio ser imprescindível empreender, na medida em que meu entendimento permita, uma exposição mais detida acerca da noção de substância individual à luz do sistema leibniziano. Leibniz expressamente apresenta na sessão XIV do Discurso de Metafísica o que talvez poderíamos olhar como uma possível explicação para a proposição segundo a qual toda substância individual exprime à sua maneira todo o universo de que faz parte. Essa passagem nos mostra que, caso Deus considere conveniente realizar seu pensamento, cada substância individual ou ser completo irá resultar de uma visão peculiar que Deus teve do universo que razoavelmente escolheu criar, tornando-se cada uma delas um ser que expressa de um ponto de vista singular a totalidade de que faz parte, ou seja, cada substância individual existente expressa de um modo único todo o sistema geral dos fenômenos que Deus realizou segundo sua vontade presuntiva. Contudo, a fim de dar uma razão que satisfaça suficientemente a dificuldade que estamos examinando para, então, podermos abordar por meio de bases mais sólidas aquilo que se segue da noção de substância individual, poderíamos pensar ainda

longo, demasiado abstrato e demasiado reiterativo. Demasiado longo porque conterá várias citações de alguns textos nos quais já havia trabalhado explicitamente a questão da experiência. Demasiado abstrato dado que neles tratei, fundamentalmente, de fazer soar a palavra experiência de um modo particular e relativamente complexo, mas sem aplicá-la concretamente a algum aspecto específico do campo educativo. Demasiado reiterativo porque, às vezes, pode dar a impressão de que dizem as mesmas…

Seremos realmente senhores da nossa vida? Trabalho realizado por: Catarina Mena, nº1, 10º3 Ano letivo: 2012/2013 Livre-arbítrio: O livre arbítrio é o poder que cada individuo tem de escolher as suas ações, que caminho seguir, o qual nem sempre é benéfico. O real significado de livre arbítrio tem sentidos religiosos, psicológicos, morais e científicos. Significa ter liberdade que muitas vezes é confundida e mal-interpretada, levando ao desrespeito e à falta de educação. O…

ordinário, a fé? Suponhamos, por exemplo, que alguém ao nosso lado lê uma notícia, toma-a por surpreendente, pede-nos que a leia e, então, pergunta: ‘você crê nisso?’. O que essa pessoa espera ouvir? Ela pode querer saber que postura adoto diante da notícia, se tenho a notícia por verdadeira, se creio que ali se relata algo que ocorreu de verdade. É claro que poderíamos dar respostas diferentes. Poderíamos dizer que sim, sabemos ser verdade. Poderíamos dizer que cremos ser verdade.…

de uma única e distinta verdade, bem como de um único modo de vida e de salvação. Normalmente fazem uma leitura literal extremamente conservadora dos textos sagrados. Este tipo de movimento normalmente leva ao desenvolvimento da intolerância religiosa e acaba se tornando responsável por atos de violência, preconceito, discriminação e até de atentados terroristas contra os que não compartilham do mesmo pensamento. …

Através da circular 179/72, do Banco Central do Brasil, o IBRACON (Instituto Brasileiro dos Contadores) teve uma participação importante para o início da normatização dos Princípios Contábeis, emitindo pronunciamentos de interesse da classe que, em 1986, resultou na publicação do trabalho intitulado Estrutura Conceitual Básica da Contabilidade. Este trabalho foi baseado nos: Segundo (Marion, 2009) “Para a Contabilidade, a entidade é um organismo vivo que irá operar por um longo…

modernizadas, e o termo “ciência” foi traduzido como “conhecimento”. Transcrição feita para o curso de Teoria do Conhecimento e Filosofia da Ciência I (FLF0368), prof. Osvaldo Pessoa Jr., 2o semestre de 2010. Teeteto (200d-201d) roubo ou de qualquer outro crime, a ouvintes que não foram testemunhas do fato? TEETETO – Não creio, de forma nenhuma. Eles não fazem senão persuadi-los. SÓCRATES – Mas, para ti, persuadir alguém não será levá-lo a ter uma opinião? TEETETO – Sem…

chamamos de | |costelas. Além de proteger, elas permitem os necessários movimentos do tórax e do tronco. Será que poderíamos considerar essa funcionalidade como fruto de uma evolução | |irracional, desprovida de planejamento prévio e sem nenhum acompanhamento durante a execução?... Você conhece no seu ambiente de trabalho, ou na sua escola, algum projeto | |que, sem planejamento e sem acompanhamento, tenha feito progresso sozinho?... …

corpo, a filosofia da mente procura compreender os aspectos transcendentes que envolvem a psique, enfoca epistemologicamente a forma como as estruturas mentais realizam seu autoconhecimento e a relação entre as condições mentais e os propósitos que elas simbolizam. Ela pesquisa igualmente tudo que se refere ao ato de perceber e a outras modalidades de coletas de dados, como os indícios essenciais para o aprendizado da língua e o exame subjetivo da consciência. Esta disciplina igualmente…

ALUNA: RUBIVÂNIA ALVES DA SILVA SANTOS ATIVIDADES DE APRENDIZAGEM ATIVIDADE I 1. Com base no texto apresentado, qual o motivo prático que levou os gregos a inventarem a filosofia, uma forma de saber que pretende ser neutra, objetiva, universal,única , distinta da religião e do senso comum? Resp: Os gregos inventaram a filosofia com a pretensão de tentar resolver os seus problemas e os de todos os seres humanos e de todos os povos para todos os tempos. A busca pela verdade, está…