Poderíamos Dizer Que Há Duas Formas Distintas De Se Fazer

seguir: O que é afinal um Sistema? “Conjunto de partes coordenadas, que concorrem para a realização de um conjunto de objetivos” (DIAS & GAZZANEO, 1989:4). O que é afinal um Sistema? “Um sistema é um conjunto de objetos unidos por alguma forma de interação ou interdependência” (CHIAVENATO, 1983:515). O que é afinal um Sistema? “Sistema pode ser definido como um conjunto de elementos interdependentes que interagem com objetivos comuns formando um todo” (BALLESTERO ALVAREZ,…

Administração Publica Filosofia e Ética Simoni Figueiredo Exercícios pag. 33 1) Com base no texto apresentado, qual o motivo prático que levou os gregos a inventarem a filosofia, uma forma de saber que pretende ser neutra, objetiva, universal, única, distinta da religião e do senso comum? R: Os gregos inventaram a filosofia por terem sido o primeiro povo que, ao tentar resolver os seus problemas, o fez como se estivesse resolvendo os problemas de todos os seres humanos, de todos os…

Lévi Strauss, quebrando toda concepção racista, não quer dizer que os contributos culturais da Ásia ou da Europa, da África ou da América extraíram qualquer originalidade do fato destes continentes serem, na sua maioria, povoados por habitantes de troncos raciais diferentes. Se esta originalidade existe – e isso não constitui dúvida – relaciona-se com suas circunstâncias geográficas, históricas e sociológicas, não com aptidões distintas ligadas à constituição anatômica ou fisiológica dos negros

dezfmbro de 1995. A EscANsÃo Agradeço a Marco Antonio Coutinho Jorge por me ter apresentado de modo tão generoso, e esta tarde tentarei lhes trazer alguns elementos para pensar uma questão que herdamos de Lacan, a questão da escansão. O que há de mais originário no sujeito é o fato de que ele é o resultado de um pacto que se produziu num tempo pré-histórico, no qual houve um encontro. uma interseção entre o real e o simbólico. Lacan diz que, nesse momento, o real padece…

sentido quando me comporto dessa forma. Parece que é isso que Calvino pelas palavras de Sócrates mediadas por Cioran* quer dizer. Nos tempos de supervalorização da técnica, do utilitarismo e do pragmatismo em que vivemos chega a soar como heresia. Não faz mal. Quem leu Ortodoxia, de Chesterton, sabe que a heresia pelo menos em seu princípio, é o grito desesperado da ortodoxia pedindo para ser salva de seus corruptores. Toda essa volta pobre de estilo para dizer que, a troco de nada,…

conhecimento especializado em um dado campo ia sendo conquistada, o estudo desse campo se desprendia da filosofia, passando a constituir uma disciplina independente. As últimas ciências que assim evoluíram foram a psicologia e a sociologia. Dessa forma, poderíamos falar de uma tendência à contração da esfera da filosofia na própria medida em que o conhecimento se expande. Recusamo-nos a considerar filosóficas as questões cujas respostas podem ser dadas empiricamente. Não desejamos com…

homem de carne e osso, e de suas ações ordinárias, a utilização dos sentidos é fundamental, pois é através deste uso que conservamos nosso corpo e nossa saúde. Na maior parte de nossas vidas somos forçados a julgar tendo como base os sentidos e não há perigo nisso. Ao contrário, recusar o testemunho dos sentidos em situações práticas revela-se aos olhos de Descartes uma grande insensatez. Neste plano, o dubitável é aceito sem maiores problemas. Contudo, o homem não é apenas um…

mundanas, significantes descobertas de conceitos e fatos, e revelação divina. No uso cotidiano, a intuição poderá significar um evento ou ocorrência (“Tive uma intuição”) ou uma faculdade da mente (“Usei minha intuição”). Existe também uma forma verbal: “Intuí a resposta.” Pode também aplicar-se a um atributo da personalidade (“Aquele sujeito é realmente intuitivo”) ou a um estilo de funcionamento, uma abordagem relativamente relaxada, não estruturada e informal dos problemas…

cujo padrão formamos todos os nossos outros conhecimentos. (Descartes) De onde apreende todos os materiais da razão e do conhecimento? A isso respondo, numa palavra, da experiência. (Locke) ... penso não haver mais dúvida que não há princípios práticos com os quais todos os homens concordam e, portanto, nenhum é inato. (Locke) O século XVII representa, na história do homem, a culminação de um processo em que se subverteu a imagem que ele tinha de si…

enfrentar alguns destes problemas. O primeiro ponto que, a meu juízo, é preciso ter bem claro em mente se quisermos estabelecer uma teoria da norma jurídica com fundamentos sólidos, é que toda norma jurídica pode ser submetida a três valorações distintas, e que estas valorações são independentes umas das outras. De fato, frente a qualquer norma jurídica podemos colocar uma tríplice ordem de problemas: 1) se é justa ou injusta; 2) se é válida ou inválida; 3) se é eficaz ou…