Poder Teocratico

puderam acumular uma riqueza que lhes permitiu imporem-se aos demais membros da comunidade como dirigentes > surgiu o Estado como instrumento organizador da sociedade; - Mudanças ideológicas: Para justificar os privilégios conseguidos e manterem-se no poder, os dirigentes baseavam-se na religião, se auto-entitulando escolhidos de deus ou o próprio deus. (A Divisão do trabalho e da sociedade deixou de ser igualitária, iniciando a dicotomia explorados x exploradores, embora a…

componentes. Monarquia: sistema político que tem um monarca como chefe de Estado. É a forma política em que o poder supremo do Estado se concentra nas mãos de uma só pessoa. Império: cidade-estado que conquista outras cidades expandindo seu território. Despotismo: forma de governo absoluto e sem fundamento na lei, que depende apenas da vontade de alguém. Teocracia: governo no qual o poder político e religioso estão unidos. Um exemplo disso é o Egito, que possuía os faraós como chefes…

Forma de organização social e econômica característica de diferentes povos antigos. • Egito, Mesopotâmia e Pérsia (e com algumas particularidades, Índia, China e Japão), com as seguintes características: - Estado Despótico e Teocrático: O governante exerce o poder de forma absolutista como representante ou mesmo como materialização da divindade; - Economia de base agrícola, dependência às condições ambientais (principalmente rios) e estruturação mística do pensamento; -…

era a atual cidade de Cusco (em quíchua, "Umbigo do Mundo) O império abrangia diversas nações e mais de 700 idiomas diferentes, sendo o mais falado o quíchua. Ribeiro, 1975 1 considera esse padrão de organização social, que denomina de "império teocrático do regadio", semelhente aos formados há mais ou menos dois mil anos na região Mesopotâmia ou às civilizações que se desenvolveram na Índia e China mil anos depois e às civilizações Maias eAstecas na meso-américa. Segundo esse autor,…

essas regiões e dominaram a civilização maia. Nunca chegaram a formar um império unificado, fato que favoreceu a invasão e domínio de outros povos. As cidades formavam o núcleo político e religioso da civilização e eram governadas por um estado teocrático. O império maia era considerado um representante dos deuses na Terra. A zona urbana era habitada apenas pelos nobres (família real), sacerdotes (responsáveis pelos cultos e conhecimentos), chefes militares e administradores do…

conhecimento arquitetônico e a força da fé dos egípcios. Período “feudal” egípcio: instabilidade política e social Ò lutas entre os nomarcas, revoltas sociais e desorganização da produção. 3.2. O MÉDIO IMPÉRIO EGÍPCIO (2000-1580 ªC.): Restabelecimento do poder do faraó e da unidade do império. Capital: Tebas. Invasão dos hicsos (1750 ªC.): povos de origem asiática -> usavam cavalos, carros de guerra e a metalurgia do ferro. Ocupação dos hebreus: chegaram ao Egito fugindo das secas,…

igreja dos Eremitas, Pádua É interessante notar como a atualidade presente de Agostinho coincide com a inatualidade da versão medieval de seu pensamento, com o ocaso definitivo do agostinismo político que deu legitimidade teórica à supremacia do poder papal sobre o imperial na controvérsia que vai do pontificado de Gregório VII ao de Bonifácio VIII. Sucessivos estudos das últimas décadas sobre a obra do bispo de Hipona, desde os de Reinhold Niebuhr até os de Étienne Gilson, Sergio Cotta…

quem nascia servo, morria servo. O clero tinha como função oficial rezar e exercia grande poder político sobre uma sociedade bastante religiosa, onde o conceito de separação entre a religião e a política era desconhecido. Mantinham a ordem da sociedade através do medo e dogmas religiosos. A nobreza (também chamados de senhores feudais) tinha como principal função a de guerrear, além de exercer considerável poder político sobre as demais classes. O Rei lhes cedia terras e estes lhe…

indivisível, que não pode ser dividida nem distribuída, podendo apenas ser participada ( o poder político é um bem participável). Existem, pois, dois tipos de justiça na Cidade: a distributiva, referente aos bens econômicos, e a participativa, referente ao poder político. A cidade justa saberá distingui-las e realizar ambas. A justiça política consiste em respeitar o modo pelo qual a comunidade definiu a participação no poder. Essa definição depende daquilo que a cidade mais valoriza, os…

Curso: Pedagogia Disciplina: História da Educação I Data: 06/05/11 - Papel do Mito para Educação das Sociedades Tribais; - Influência no processo educacional na Antiguidade, com o surgimento das propriedades privadas e dos governos teocráticos; - Em que sentido a Grécia pode ser considerada revolucionária no que diz respeito à Educação; - Os reflexos para a Educação da passagem do ideal da Paidéia para o Ideal do Helenista. Entre 10 e 8 mil anos a.C., o homem passa a se…