Foucault e o poder

2) No texto de Deleuze, escolhi como tema o conceito de sociedade do controle. Entretanto, antes de definir este tipo de sociedade, devemos compreender a sociedade anterior a esta que, segundo Foucault, é a sociedade disciplinar. Para Foucault, nos séculos XVII e XVIII instaurou-se uma necessidade de vigilância constante para com a sociedade, e para que esta fosse realizada com êxito, houve uma preparação/estruturação de instituições que fossem capazes de realizar uma padronização de comportamentos e uma vigilância constante para detecção de desvios de conduta. Sendo assim, dá-se "início" a uma estruturação de escolas, asilos, prisões, fábricas e etc de acordo com as exigências/necessidades para uma manutenção da ordem. Para Deleuze, após a segunda guerra mundial, a sociedade disciplinar da lugar para uma nova "espécie", a sociedade de controle. Entretanto, não devemos nos enganar achando que esta transição ocorre através do abandono dos "velhos hábitos" da antiga sociedade, mas sim através de um "upgrade" de métodos para que os objetivos da vigilância constante possam se dar de maneira mais eficaz. Utilizo o termo "upgrade", como uma referência para a importância das novas tecnologias na atual sociedade . Ao invés de estarmos sendo vigiados apenas em momentos de clausura, somos a todo momento seja fora ou dentro de casa. Com o avanço das tecnologias de informação, podemos ser padronizados 24h por dia através de propagandas, filmes, novelas, jornais e qualquer…

analise é estabelecer relações entre os saberes, trazendo diversas obras de Foucault. As análises genealógicas de Foucault buscam explicação nos saberes através das relações de poder. “O poder não possui um termo geral, ou seja, não existe uma teoria geral do poder, o poder não é algo que se encontra historicamente formado e dominado por determinado grupo ou instituição dentro do aparelho do Estado.” O poder encontra-se em uma rede de relações, que por sua vez geram saberes. A…

Sendo o poder uma relação entre homens livres, na análise de foucault, não há sentido em um discurso revolucionário, com base na violência, pois isso não é o poder, não pode ser visto como algo violento. Também não tem sentido o discurso individualista liberal, pois o indivíduo não existe antes do estado, mas é produto de técnicas individualizantes, que ocorrem no exercício do poder pastoral. Ao afirmar isso, dizemos que se não nascemos indivíduos, não nascemos livres nem iguais…

microfísica do poder de Michel Foucault Através de sua análise genealógica do poder Foucault tenta estabelecer uma relação entre os micros poderes vigente em uma sociedade e, a saber, concebida através desses poderes, gerando os indivíduos, com isso gerando uma análise ascendente do pode, não convergindo com a análise descendente do poder, a qual tem o Estado como poder central dentro da sociedade. As análises genealógicas de Foucault buscam explicação nos saberes gerados através das…

Introdução O professor Dr. Alipio de Souza no programa café filosófico, fala sobre o pensamento de Michel Foucault, e também em algum momento pode estar modificando e se apropriando com certo conhecimento que possui. Segundo Dr. Alipio diz que tem sentido em tratar o sentido poder numa perspectiva inaugurada por Michel Foucault e que com alcance que tem considera bastante atual e consistente para se pensar a questão do poder hoje. O que é poder? Pensar com Foucault. Michel…

O que Foucault entende por poder Michel Foucault em suas pesquisas não pretende criar uma teoria do poder, o que ele propõe é analisar o poder, pois, para Foucault os padrões formulados nas ciências empíricas não possuía uma continuidade em seus métodos, segundo Foucault cada ciência em cada época, produz seu próprio método de analise. Através de suas pesquisas Foucault nos diz que não a continuidade nos campos do saber, o que existe são descontinuidades, onde cada campo através do…

Primeiramente é importante compreender que Foucault não buscou apresentar uma Teoria do PODER, mas apontou caminhos para identificar de que forma os sujeitos atuam sobre os outros sujeitos. Ele preferia chamar de "cuidados metodológicos" ou perspectiva analítica, mas não uma teoria com "T" maiúsculo. Diferentemente da tradição da Ciência Política, para Foucault o poder não está localizado ou centrado em uma instituição, e nem tampouco como algo que se transmite por meio de…

ISSN 1981-1225 Dossiê Foucault N. 3 – dezembro 2006/março 2007 Organização: Margareth Rago & Adilton Luís Martins Foucault e as relações de poder: O cotidiano da sociedade disciplinar tomado como uma categoria histórica∗ Foucault and the power relations: The quotidian of the disciplinary society as a historical category José Cláudio Sooma Silva Doutorando em Educação – UERJ Correio eletrônico: claudiosooma@gmail.com Resumo: O texto discute aspectos do pensamento de Michel…

HUMANAS Saber e poder em Foucault Trabalho de conclusão da disciplina Teoria das Ciências Humanas III (FLF0462), Prof. Vladimir Safatle. São Paulo 2011 RESUMO O trabalho de Foucault em epistemologia implica numa produção de conhecimento que acontece necessariamente sob formações históricas especificas. Foucault empreende uma arqueologia do saber para mostrar como os modos do saber não são naturais mas esculpidos de uma estrutura de pensamento pré…

Foucault: saber e poder Logo após ser reconhecido no começo dos anos 60 como um dos mais importantes pensadores franceses, Foucault conheceu Daniel Defert, um estudante de filosofia e ativista político de esquerda. Gay e dez anos mais novo, Defert se tornaria o amante de Foucault pelas próximas duas décadas. Naquele momento, o trabalho de pesquisa documental de Foucault renderia o livro “O nascimento da clínica: uma arqueologia da percepção médica”. Mostrou nessa obra como no início do…