Perguntas De Sócrates Apostila

ser corretos ou não corretos. Habermas vai estabelecer o termo Geltungsanprüche (pretensões de validade) como equivalente. A esse respeito também TAC II, p. 106. Filosofia, Lógica e Existência / 21 aquilo de que se fala. Um exemplo disso é a pergunta, pois o próprio ato de perguntar já reflete que estamos perguntando. Todo ato de fala possui uma dupla estrutura que resulta da reflexividade à linguagem (CyEP, p. 342). Isso implica que em todo ato de fala os falantes se comunicam em…

em grupos. planejados para o RECURSOS A partir dos procedimentos metodológicos supracitados, faz-se necessária a utilização dos seguintes recursos:  Giz ou pincel, apagador e fita gomada;  Notebook, projetor multimídia, DVD e TV e  Apostila e papel sulfite. AVALIAÇÃO AP1 AP2 Relatório descritivo-reflexivo (individual) Prova Escrita (individual) Compreensão e execução da atividade proposta Organização coerente das idéias Argumentação teórica CRITÉRIOS Pertinência do…

ao final do módulo, que motiva o aluno a continuar a aprendizagem ou estimula ponderações complementares sobre o módulo estudado. 7 Introdução Gostaria de introduzir o nosso tema fazendo uma pergunta a você. Qual a importância da construção civil no desenvolvimento humano e das cidades? Esta pergunta é de fundamental importância para iniciarmos os nossos estudos! Você já parou para pensar como procuramos criar um ambiente confortável para nossa sobrevivência? Estamos sempre buscando melhorar

preocupavam-se em definir a relação do homem com o mundo através da percepção. Mas é com Sócrates (469-399 a.C.) que a psicologia na antiguidade ganha consistência. Sua principal preocupação era com o limite que separa o homem dos animais. Desta forma, postulava que a principal característica humana era a razão, que permitia aos homens sobrepor-se aos instintos. O passo seguinte é dado por Platão (427-347 a.C.), discípulo de Sócrates. Esse filósofo procurou definir um “lugar” para a…

Filosofia. São Paulo: Editora Saraiva, 1996. JERPHAGNON, Lucien. História das Grandes Filosofias. São Paulo: Martins Fontes editora, 1992. GAARDER, Jostein. O Mundo de Sofia. São Paulo: Editora Schwarcz Ltda, 1997. STONE, I.F. O julgamento de Sócrates. São Paulo: Editora Schwarcz Ltda, 1999. CHAUÍ, Marilena. Convite à Filosofia. São Paulo: Editora Ática, 2000. CHAUÍ, Marilena. Filosofia. São Paulo: Editora Ática, 2002. CHAUÍ, Marilena. Introdução à História da Filosofia: dos Pré-socráticos

Apostila – Leitura e produção de textos I ------------------------------------- Teoria ---------------------------------------- 1. TIPOS DE TEXTO Existem, basicamente, três tipos de texto, que perpassam os diferentes gêneros literários, são eles a descrição, a narração e a dissertação, esta última abrangendo também a argumentação. É importante lembrar que, embora um texto seja majoritariamente descritivo, narrativo ou dissertativo, ele pode contar com os outros tipos de texto…

Filosofia. São Paulo: Editora Saraiva, 1996. JERPHAGNON, Lucien. História das Grandes Filosofias. São Paulo: Martins Fontes editora, 1992. GAARDER, Jostein. O Mundo de Sofia. São Paulo: Editora Schwarcz Ltda, 1997. STONE, I.F. O julgamento de Sócrates. São Paulo: Editora Schwarcz Ltda, 1999. CHAUÍ, Marilena. Convite à Filosofia. São Paulo: Editora Ática, 2000. CHAUÍ, Marilena. Filosofia. São Paulo: Editora Ática, 2002. CHAUÍ, Marilena. Introdução à História da Filosofia: dos Pré-socráticos

avaliação só pode ocorrer sobre dados e estes necessitam ser explícitos. Muitas vezes o leitor julga, inadequadamente, uma mensagem devido ao fato de sua má compreensão da temática abordada. c. Ter uma atitude de constante questionamento, de pergunta, de busca, de diálogo com o autor do texto. É preciso ler, observando, de um lado, aquilo que é relevante para o autor, tendo em vista compreender a sua mensagem global; mas também ler, observando aquilo que é relevante para si…

primeira parte do sutra, eles imediatamente saltam para a segunda parte: observe a si mesmo. Na verdade, nunca encontrei um simples comentário sobre o o Dhammapada, esses sutras do Buda, que desse alguma atenção à primeira parte: Ame a si mesmo. Sócrates diz: Conhece a ti mesmo, Buda diz: Ame a si mesmo. E Buda é muito mais verdadeiro porque a menos que você ame a si próprio você nunca conhecerá a si mesmo – conhecer só vem mais tarde, o amor prepara o terreno. Amar é a possibilidade de conhecer

assim como a maturação do próprio pensamento. Esses textos exercem, portanto, papel meramente propedêutico, situando-se numa etapa provisória de iniciação. Não se trata de maneira alguma de restringir o estudo aos manuais ou, pior ainda, às apostilas. Eles se fazem necessários, contudo, nesse momento de iniciação, sobretudo para complementar as exposições dos professores em classe, para servir de base de comparação com algum texto porventura utilizado pelos professores, enfim,…