Pensar Ao Avesso Benjamin

Bachelard (2002) que vão nos ajudar a desconstruir algumas das coisas que damos por verdadeiras, para poder estar abertos a outras verdades e conhecimentos. Curiosidade Bachelard é um epistemólogo francês que viveu entre 1884 e 1962 e se dedicou a pensar sobre o que ele chamou de “obstáculos epistemológicos” e “rupturas epistemológicas”. FONTE: Disponível em: <http://www.dialogocomosfilosofos.com.br/category/ bachelard/>. Acesso em: 13 ago. 2012. Os obstáculos epistemológicos são…

e 95% delas foram implementadas. O número de sugestões por trabalhador atingiu seu ápice no final da década de 80, quando a média girava em torno de 61 sugestões per capita (dados do livro A máquina que mudou o mundo). - Segundo Benjamin Coriat, em Pensar pelo avesso (1994), um terço dos trabalhadores das grandes empresas japonesas estavam sujeitos a um “sistema de emprego” fundamentado em três fatores: emprego vitalício, salário por antiguidade e sindicalismo por empresa. Essa regra…

foco do cliente, chega-se à organização, passando pelo desenvolvimento de novos produtos, novas aplicações para os produtos existentes, novas embalagens, etc., invertendo a rota usual de negócios e estabelecendo o que Coriat (1994) chamou de "Pensar pelo avesso". Entre outras razões, reside um modo de gerir o negócio, subsidiado por uma mudança de paradigma: o Sistema Toyota de Produção e um de seus pilares, o paradigma Just-in-Time. O Sistema Toyota de Produção foi forjado ao longo de…

imposta a uma matéria antes determinada (o sexo), e sim um efeito performático que possibilita a constituição e o reconhecimento de uma trajetória sexuada, a qual adquire estabilidade em função da repetição e da reiteração de normas. Assim, é importante pensar por meio de que normas reguladoras se materializam os sistemas sexo-gênero (BUTLER, 2002, p.18). Seguindo este raciocínio, os efeitos de gênero, ou mesmo de corpos, entendidos como produção de subjetividades, emergem na modernidade…

Éfeso (540- 470 a.C) - considerado um dos filósofos pré-socráticos mais importantes, nasceu em Éfeso, região da Jônia, por volta de 540 a.C., tornou-se conhecido como o ‘pai da dialética’, pois abordava a questão do devir – o vir a ser, as mutações. Avesso à vida em sociedade, de natureza triste e arrogante, era chamado de ‘Obscuro’, por rejeitar a vida pública, desconsiderar a arte, a filosofia e a religião, bem como por ter escrito uma obra – “Sobre a Natureza” – considerada pouco…

de vista, perdemos mais uma rica e interessante oportunidade de provocar situações, por meio das quais, de forma coletiva e organizada, os profissionais, as crianças, os jovens e os adultos que freqüentam as escolas e a população em geral pudessem pensar a educação que temos hoje, discutir a que queremos, e compreender o que precisamos fazer, questionar e mudar para conquistá-la. Aproveito para esclarecer que, há um ano, não aceitei o convite que me foi feito para elaborar um parecer…

da vida, para uma pequena parcela da população, uma elite, abre-se a possibilidade de transcender ao infinito, garantido por vultosas contas bancárias, denunciadoras de um processo cada vez mais brutal, que é a concentração de renda. Um mundo ao avesso, como nos lembra Eduardo Galeano, na qual “o código moral do fim do milênio não condena a injustiça, condena o fracasso”, por isso mesmo, não causa assombro que num muro de Buenos Aires esteja vaticinado a máxima da lógica capitalista na…

uno no puede relajarse en el trabajo" como poderia hacerlo con un patrón situado demasiado alto o demasiado lejos, el cual no puede, como hace el desajista, organizar el trabajo según los métodos más racionales y controlar su ejecucíon." (CORIAT, Benjamin. El Taller y el cronometro: ensayo sobre el taylorismo, el fordismo y la producción en masa. [s. l.] Siglo Veintiuno Editores, [s.d.] p. 21. Cópia xerox) 2 A este respeiro Coriat afirma: "Decomponiendo el saber obrero, "demenuzándolo"…

da promessa integradora) (MARCUSE, 1995). O conceito opera com clareza ideológica as contradições da mundialização do capital, um sistema mundial de produção de mercadorias centrado na lógica da financeirização e da “produção enxuta”, totalmente avesso às políticas de pleno emprego e geradora de desemprego e exclusão social. É por isso que a mundialização do capital tende a disseminar, como eixo estruturador de sua política de formação profissional, o conceito de empregabilidade,…

coletivo até para criar, com velocidade sem precedentes, e com uma consciência de propósito sem igual na história, um novo tipo de trabalhador e um novo tipo de homem". Os novos métodos de trabalho "são inseparáveis de um modo específico de viver e de pensar e sentir a vida". Questões de sexualidade, de família, de formas de coerção moral, de consumismo e de ação do Estado estavam vinculadas, ao ver de Gramsci, ao esforço de forjar um tipo particular de trabalhador "adequado ao novo tipo…