Pensamento Abissal

a aproximação ao pensamento filosófico através das ciências. Um filósofo, portanto, que levou para a Filosofia o espírito da investigação científica, que assumiu que as disciplinas filosóficas são ou podem se tornar também ciências e que, para tal, propôs aplicar na Filosofia, com as modificações necessárias, os métodos de observação, hipóteses e experimentos que são praticados nas ciências. Não é difícil se perceber, a partir disso, o vínculo que se estabeleceu, no seu pensamento, entre…

O propósito do autor do Eclesiastes vai além de simplesmente relacionar a vaidade com uma característica patogênica da natureza humana. Seu alvo é mais profundo que o campo subterrâneo dos sentimentos e das emoções. Ele deseja atingir o antro abissal da mente, onde objetos concretos ou abstratos são apreendidos; onde os mistérios reais ou imaginários buscam esclarecimento; onde a própria vida busca seu propósito: a razão humana. Assim, a palavra vaidade adquire um significado mais amplo; aquele

......... 22 3 TRÂNSITO ENTRE CONCRETO E ABSTRATO NO MAPEAMENTO II - O DEIXAR-SE FRUIR .............................................................................................. 26 3.1 O PENSAMENTO POETÍCO E A CRIANÇA.................................................. 28 3.2 ESTÍMULOS VISUAIS E PENSAMENTO ...................................................... 29 4 LEITURA DE IMAGEM: VEROSSIMILHANÇA E FALSIFICAÇÃO ................. 32 4.1 A ABSTRAÇÃO E O REAL ..................................

nos definir o conceito de “iconografia”, sendo ele transmitido até nós como o estudo (uma ciência, por assim dizer) do significado predominante nas obras de arte, opondo-se à sua forma. Nesse mesmo momento, Panofsky promete decifrar a diferença abissal existente entre o significado da obra de arte e a sua forma. É-nos dado porém, o exemplo de um conhecido seu que o saúda na rua e levanta o seu chapéu. Referentemente a este “metáfora” dada, o autor permite-nos deduzir que o próprio…

BRUNA CASIMIRO SICILIANI2 RESUMO A sociedade grega teve uma vivência jurídica intensa, que se difundiu globalmente tanto no teatro quanto na filosofia, como na história e em todas as manifestações de caráter cultural. Nas mais antigas fases do pensamento grego, a justiça foi concebida apenas em um sentido genérico, a partir de concepções preestabelecidas, mas insuficientes para definir a noção da justiça no que ela tem de peculiar e de específico. Tais concepções se manifestam somente…

nosso caminho, ou melhor vencendo-as dentro de nós mesmos. Dizermos aos montes de nossa imperfeição e debilidades que se retirem e lancem-se para o mar; esse mar onde devem ser depositado nossas montanhas, são os das ilusões, tão incomensuráveis e abissais que, certamente essas ilusões capazes de absorver os nossos problemas sejam quais forem suas estruturas, isso se de fato entendermos a necessidade de vivermos sem as preocupações, que nos agastam e paralisam os nossos impulsos de…

tempo falsamente primordial do nativismo, ou o tempo falsamente universal do eurocentrismo. Esta voracidade inicial e iniciática funda um novo e mais amplo horizonte de reflexividade, de diversidade e de diálogo no qual é possível ver a diferença abissal entre a macumba para turistas e a tolerância racial. Acima de tudo, Oswald de Andrade sabe que a única verdadeira descoberta é a auto-descoberta e que esta implica presentificar o outro e conhecer a posição de poder a partir do…

sinergé tica e construtora de aliança perene de paz e de amorização. O outro se dá sempre sob a forma de homem e de mulher, são diferentes mas se encontram no mesmo chão comum da humanidade. Ambos realizam, em seu modo singular, a essência humana, abissal e misteriosa. A diferença entre eles não é algo fechado e definitivo, mas algo sempre aberto e plasmável, pois se encontram em permanente inter-ação e reciprocidade. Na linguagem cunhada por C.G. Jung cada um possui dentro de si o…

se chega a isso que ele chama de "terceira onda"? Através da análise do desenvolvimento tecnológico. Ele analisa as novas descobertas energéticas, as tecnologias complexas, os satélites, as novas possibilidades de exploração das profundezas mais abissais e a engenharia genética. A adoção de novos materiais é um dos sinais mais característicos da sociedade pósindustrial. Toffler identifica um outro elemento importante na sociedade pós-industrial: a subjetividade. Contraposição à massificação, fim

professor de história, é o primeiro a apontar a ausência da história de seus ancestrais nos livros didáticos que eram usados na época. Isso tem um peso enorme na formação do jovem Salomão. No final do ano de 1982, ano político, Salomão já tem pensamentos esquerdistas, com expectativas de mudança política. As fronteiras da zona sul se estendem através de um novo círculo de amigos, onde ele descobre o centro velho de São Paulo. Muitas histórias a partir daí foram narradas. Em 1985 ele…