LAPLANTINE Cap 3

62 o sJtCULO xvtn 2) O discurso antropológico do século XVIII é inseparável do discurso histórico desse período, isto é, de. sua concepção de uma história natural, liberada da teolog1a e animando a marcha das sociedades no caminho de um progresso universal. Restará um passo considerável a ser dado para que a antropologia se emancipe deste pensamento e conquiste finalmente sua autonomia. Paradoxalmente, esse passo será dado no século XIX (em especial com Morga~) a partir de urna abordagem igualmente e até, talvez, ma1s marcadamente historicista: o evolucionismo. E o qae veremos a seguir. LAPLANTINE, François. Aprender antropologia. 3. O TEMPO DOS PIONEIROS: os pesquisadores-eruditos do século X IX ... O século XV I descobre e explora espaços até então desconhecidos e tem um discurso selvagem sobre os habitantes que povoam esses espaços. Após um parêntese no século XVII , esse discurso se organiza no século XVIII: ele é " iluminado" à luz dos filósofos, e a viagem se torna "viagem filosófica". Mas a primeira - a grande - tentativa de unificação, isto é, de instauração de redes entre esses espaços, e de reconstituição de temporalidades é incontestavelmente obra do século XIX. Esse século XIX, hoje tão desacreditado, realiza o que antes eram apenas empreendimentos programáticos. Dessa vez, é a época durante a qual se constitui verdadeiramente a antropologia enquanto disciplina autônoma: a ciência das sociedades primitivas em todas' as suas dimensões (biológica,…

antropólogo a tarefa de proceder a generalizações formulando principios explicativos da formação e desenvolvimento das sociedades e culturas humanas. Embora a grande maioria dos autores concorde que a antropologia se tenha definido enquanto disciplina só depois da revolução Iluminista, a partir de um debate mais claro acerca de objeto e método, as origens do saber antropológico remontam à Antiguidade Clássica, atravessando séculos. Enquanto o ser humano pensou…

consideradas antropológicas. Num mundo que às vezes fica pequeno devido ao desenvolvimento dos meios de comunicacão e transporte, o conhecimento antropológico se mostra indispensável na importante tarefa de facilitar a convivência entre as diferentes culturas. Assim como a ecologia revelou a importância do conhecimento e respeito às leis dos sistemas do meio natural, a antropologia nos desvela conhecimento e respeito aos sistemas culturais humanos. Não é possível a sobrevivência sem…

reflete na cultura e na língua desses povos que vem ao longo do tempo se modificando (CUNHA, 2012). Na região Tocantina não é diferente, entre as várias etnias aí existentes se destaca o povo Assurini do Trocará, no município de Tucuruí. Esta população indígena sofreu com os impactos ocasionados pelo contato com os nãos indígenas, com a “pacificação” e com os avanços rodoviários e principalmente com a construção da hidrelétrica de Tucuruí. E todas essas interferências, ocasionadas…

consideradas antropológicas. Num mundo que às vezes fica pequeno devido ao desenvolvimento dos meios de comunicacão e transporte, o conhecimento antropológico se mostra indispensável na importante tarefa de facilitar a convivência entre as diferentes culturas. Assim como a ecologia revelou a importância do conhecimento e respeito às leis dos sistemas do meio natural, a antropologia nos desvela conhecimento e respeito aos sistemas culturais humanos. Não é possível a sobrevivência sem…

consideradas antropológicas. Num mundo que às vezes fica pequeno devido ao desenvolvimento dos meios de comunicacão e transporte, o conhecimento antropológico se mostra indispensável na importante tarefa de facilitar a convivência entre as diferentes culturas. Assim como a ecologia revelou a importância do conhecimento e respeito às leis dos sistemas do meio natural, a antropologia nos desvela conhecimento e respeito aos sistemas culturais humanos. Não é possível a sobrevivência sem…

objetivo principal a apresentação e discussão da produção antropológica brasileira. Para tanto, problematizaremos as temáticas que constituíram a nossa tradição antropológica - como raça, mestiçagem, sincretismo, contatos culturais -; percorreremos a trajetória do conceito de identidade nacional e introduziremos a produção da antropologia urbana no Brasil. UNESP – UNIVERSIDADE ESTADUAL PAULISTA FACULDADE DE CIÊNCIAS E LETRAS Campus de Araraquara PROGRAMA DE ENSINO Conteúdo…

mais diversificada em termos tematicos, da discussao iniciada ha alguns anos com a publicacao de A Questao Indigena na Sala de Aula. Subsidios para professores de 1º e 2º graus (Sao Paulo, Brasiliense, 1987 e 1992 [2ª edicao]), embora o presente volume se preste perfeitamente a iniciacao ao estudo do tema de que trata, prescindindo, a rigor, da leitura do anterior. Naquele volume, toda a primeira parte foi dedicada a analise e a critica da forma pela qual os índios apareciam nos manuais…

C A: P ER Í O D O H U M A N I T Á R I O : "O H O M E M D E V E C O N H E C E R A J U S T I Ç A ". O D I R E I T O P E N A L E A "F I L O S O F I A D A S L U Z E S ". B E C C A R I A: " F I L H O E S P I R I T U A L D O S E N C I C L O P E D I S T A S F R AN C E S E S ". O D I R E I T O N A T U R A L E S U A I N FL U Ê N C I A . ESCOLA CL Á S S I C A PERÍODO C IENTÍFICO OU C R I M I N O L Ó G I C O L O M B R O S O , F E R R I E G A R Ó F A L O. 9 10 10 10 11 12 12 12 13 14 15 15 18 18…

DE GILBERTO FREYRE (José Lins do Rego) POESIA (Manuel Bandeira) ......................... POESIA (João Cabral de Melo Neto) z POESIA (Carlos Drummond de Andrade) .................... NOTA (Prof. Marcel Durry) .... . * --BIBLIOGRAFIA DE CASA-GRANDE & SENZALA .... PREFÁCIO À 20.a EDiçÃo (Gilberto Freyre) 1 NOTA (João Guimarães Rosa) ...1 . . NOTA (Nélson Rodrigues) ............................... SELEÇÃO DE PREFÁCIOS PREFÁCIO À 19.a EDIÇÃo (Gilberto Freyre) ....... PREFÁCIO À…