Para Um Novo Senso Comum Boaventura

contribuições à construção de uma base ao direito alternativo. Para isso, faz uma reflexão sobre o papel do direito frente a novos interesses sociais, a transformação do conceito de sujeito de direito que gerou a crise do modelo jurídico contemporâneo e o surgimento de novos movimentos sociais e seus conflitos com o estado. Explica a respeito da emergência de um novo senso comum jurídico e político para fundamentar uma teoria da democracia e da emancipação. Aponta, também, as três…

expressão da liberdade e dignidade da pessoa humana, além de servirem de inspiração ao humanismo racionalista de H. Grócio, que divulgou seu apelo à razão como fundamento último do Direito e, neste contexto, afirmou a sua validade universal, visto que comum a todos os seres humanos, independentemente de suas crenças religiosas”. In.: SARLET, Ingo Wolfgang. A eficácia dos direitos fundamentais. 8. ed. Porto Alegre: Livraria do Advogado, 2007, p. 37. 7184 | RIDB, Ano 1 (2012), nº 12…

M. SÍNTESE ANALÍTICA COMPARATIVA DO PARADIGMA TRADICIONAL DE CIÊNCIA E O PARADIGMA EMERGENTE Rio Branco - Acre, 20 de Novembro de 2013. 1. Introdução Na obra “Um discurso sobre as ciências”, o autor Boaventura de Souza Santos faz uma reflexão a respeito do modelo que orienta a ciência moderna desde a revolução científica até o século XX, quando aquele estaria dando sinais de que adentra uma crise. Com a crise do paradigma dominante, é aberto…

A coexistência se torna realidade. O termo “adaptação” é o que melhor define esta nomenclatura. Falando de cristianismo, é traduzir a fé cristã para dentro de uma cultura. O modelo é encarnacionista: “a igreja não é só expandida, mas nasce de novo em cada novo contexto e cultura”. 4 3F INTERCULTURAÇÃO: 5 • Segundo Raul Fornet, é a capacitação para uma cultura de culturas . As culturas não são estáticas. É uma proposta de…

na história da humanidade e o papel dos afrodescendentes no Brasil, não mais estigmatizados e nem postos à margem da história oficial. As novas diretrizes não estão mobilizando os professores somente na discussão de como incluir nos currículos o novo artigo da LDBEN, mas vão além, apresentam aspectos mais profundos do ponto de vista da formação docente e das subjetividades dos professores que exigem pensar uma perspectiva não mais tradicional de práticas de ensino, a partir de…

Conhecimento Prudente para uma Vida Decente Boaventura de Sousa Santos Capítulo: Sobre Guerras e Revoluções Peter Wagner Introdução De acordo com Wagner, há uma profunda relação entre revoluções e guerras, uma vez que é uma característica das revoluções, como se entende no sentido moderno do termo, o uso frequente de meios militares para a disseminação de seu impacto para além do seu local de origem. Entretanto, aponta que, quase na mesma frequência, a resistência à revolução

política e a ética da pesquisa de campo como diálogo de identidades/alteridades e seus nexos com a constituição de comunidades interpretativas. Descritores: Pesquisa participante. Etnografia. Alteridade. Comunidades interpretativas. E m 1995, Boaventura de Sousa Santos (1999) publicou o artigo “Da idéia de universidade à universidade de idéias”, no qual analisava as crises de hegemonia, de legitimidade e institucional das universidades modernas, apresentando, ao final, uma…

modalidades de conhecimento como diferentes, sem julgá-las como inferiores ou superiores umas às outras, pois de certa forma, todos nós nos servimos delas em graus diversos e valorizamos as diversas maneiras de conhecer o mundo. Assim, temos o senso comum ou conhecimento vulgar; a teologia ou conhecimento religioso; a filosofia ou conhecimento especulativo e a ciência ou conhecimento científico. 1.1 O que é conhecimento? “O conhecimento é o pensamento que resulta da relação que se…

Redistributivo. Boaventura (1988) aborda a crise de identidade das ciências no tempo em que vivemos, fala sobre o paradigma dominante e as teorias que contribuíram para a crise deste mesmo paradigma. Apresenta o paradigma emergente através de um conjunto de teses: Todo conhecimento cientifico-natural é cientifico-social; Todo o conhecimento é local e total; Todo conhecimento é autoconhecimento; Todo o conhecimento cientifico visa constituir-se num novo senso comum. Em Globalização:…

visão hegemônica mais conhecida por discurso único, e, na contramão1, por visões contra-hegemônicas. A concepção de mundo, de natureza, de sociedade, de História, fundamentada no discurso único, é reiterativa, sob uma falsa aparência da irrupção do novo, de um velho modo de projetar o futuro em um sentido de continuidade do que está posto, de inevitabilidade do rumo a ser seguido: a Globalização, com sua sociedade de mercado amplificada e a democracia liberal burguesa como o regime mais…