Palavramundo

não mais ponderá-la de acordo com o dicionário. Não está, aqui, uma refutação da realidade física, mas uma libertação das limitações impostas pelo dicionário. O desejo (o querer) passa a ser direcionado à palavra transcendente, não inventada, à palavramundo impossível de ser concebida, podendo ser apenas experienciada. Interessante é notar o paralelo entre as expressões inferidas do poema e os termos usualmente relativos à divindade. Talvez por não haver decidido sobre as perguntas…

na 32 dimensão freireana, em que o contexto do texto esteja contemplado na realidade sociocultural dos alunos e dos professores. Dessa forma, a leitura de mundo tão proclamada por Freire precede a leitura da palavra, na ação conjunta da palavramundo. Portanto, uma das dificuldades do educador em EaD é se aproximar textual e virtualmente da realidade, na aprendizagem de uma nova interlocução entre sujeitos que supere o academicismo, na construção de uma linguagem inteligente,…

eufemismos e estereótipos / Fernando Caribo. - Porto : [Edição do Autor], 2002. - VIII, 172 p. ; 30 cm. - Dissertação de Mestrado em Linguística Portuguesa Descritiva, apresentada à Faculdade de Letras da Universidade do Porto CARLOS, Elter Manuel Palavramundo : a leitura como experiência de formação / Elter Manuel Carlos. - Porto : [Edição de Autor], 2008. - 188 p. : il. ; 30 cm. - Dissertação de mestrado em Filosofia da Educação, apresentada à Faculdade de Letras da Universidade do…

desenvolvimento, etnografia e educação” (tradução nossa). 34 O título foi traduzido como “O que há de ‘novo’ nos Novos Estudos do Letramento? Abordagens críticas do letramento na teoria e na prática”. 63 do mundo e da palavra - toma lugar a leitura da “palavramundo”. Como ler e escrever são atos indicotomizáveis, Freire (2006, p. 20) propõe a continuação deste percurso: “De alguma maneira, porém, podemos ir mais longe e dizer que a leitura da palavra não é apenas precedida pela…

extrato da nova aprendizagem. Impede o desenrolar da transformação social, em seu lugar massifica as soluções convergindo para a manutenção do contexto social. Noutra direção, homens e mulheres envolvem-se num processo criativo pela leitura da “palavramundo” e da “palavra-ação” como expressões de seu próprio “quefazer” social, ético, estético, político, cultural7. Tomam consciência de que ao aprender produzem cultura, estruturam valores políticos, educacionais, psicológicos, sociais ao…