Resumo Paid Ia 1

O ESTADO JURÍDICO E SEU IDEAL DE CIDADÃO AULA - na estrutura social da vida da pólis que a cultura grega atinge pela primeira vez a forma clássica. (jeager) - o estado militar espartano/ o estado jurídico da jônia. - esparta tem seu lugar na história da educação, o estado tem força educadora. - esparta: modelo para platão na república, ocupa na cultura grega o lugar que platão lhe atribuiu: sentido comunitário e abnegação dos cidadãos: o espírito atemporal do estado espartano. - o ideal homérico da arete heróica transforma-se no amor à pátria. - “lutemos! morramos! -> a morte é bela quando é de um herói -> sociedade guerreira -> a mais alta formação do espírito do estado espartano, as leis, a formação na destreza guerreira. - na atenas de sólon, sec. vi, surge um novo espírito do homem político -> o estado não é um fim último, como em esparta. - o poema homérico: heitor e o salvador. - a forma de vida agrária, própria das metrópoles, desaparece no mundo das cidades. - alteração do modo feudal das cidades afastando-se das metrópoles - a monarquia em atenas dá lugar à aristocracia. - a odisséia e o navegante ulisses, gregos comedores de pães. - a luta de classes: nobreza x burguesia: a luta pelo direito escrito - dike – direito: dikaiosyne: a nova arte, obediência à lei do estado: constituição do nomos: o conceito de justiça se torna palpável. (ésquilo e a orestéia) - a justiça é uma forma de arete. - as quatro virtudes platônicas: a fortaleza, a piedade…

com ela, a vinda do professor de Teoria do Estado Wilson Madeira, adquiri um pouco de conhecimento sobre essa matéria com textos interessantes indicados pelo professor. Tenho então, com essa resenha, o objetivo de esclarecer todo o conhecimento adquirido de cada um dos textos lidos de forma resumida. O primeiro deles foi ‘’Paidéia – A formação do homem grego’’ escrito por Werner Jaeger e nele foi lido, especificamente, o capitulo chamado ‘’O estado jurídico e o seu ideal de…

retórica, que lançaram os debates em torno da lei, da justiça e da natureza. Atacados por Platão e Aristóteles, a tradição passou a considerá-los falsos sábios, ilusionistas do saber, mercenários e interesseiros. De início, vários profissionais eram sofistas: carpinteiros, charreteiros, oleiros e poetas. Quando o domínio de uma técnica era reconhecido por todos, o profissional era dito sofista,desde as atividades artesanais aos trabalhos de criação artística. O termo era, portanto, um…

Segundo Jaeger, a educação formal dos sofistas tem início com Sófocles e o conceito de Paidéia, relacionado com a educação dos meninos. O autor coloca que a noção de areté sempre esteve intimamente relacionada com a questão educativa, sendo que esse conceito, assim como o de educação, sofreu mudanças no sentido de se buscar o melhor meio de se alcançar a areté. Essa noção é vista de modos diferentes conforme o modelo social que se considere: a polis ou a vida campesina. A nova sociedade…

A Justiça para Platão Platão (Atenas, 348/347 a.C.) foi o filósofo político do mundo ideal, contribuiu para a construção dos alicerces da filosofia natural, da ciência e da filosofia ocidental, juntamente com seu mentor e mestre, Sócrates e seu pupilo Aristóteles. Autor de diversos diálogos filosóficos, entre eles se destaca a obra ‘’ A Republica’’ o dialogo ‘’A Republica’’ se divide em dez livros. O primeiro livro aborda o tema com as seguintes perguntas, que é justiça, será que…

fenômeno jurídico, bem como sobre os distintos modos de se justificar o seu fundamento. Esse curso pretende explicitar as dimensões sociológicas, éticas e políticas do direito positivo, de modo a determinar se o fenômeno jurídico pode ser compreendido de modo objetivo ou subjetivos. Almeja-se, ainda, analisar, a partir de precedentes jurisprudenciais, em especial do Supremo Tribunal Federal, o valor e o sentido do Direito no contexto contemporâneo, discorrendo sobre os variados modos de…

no Direito, precisamos ter consciência histórica, ou seja, conhecer as transformações pelas quais o Direito passou, para podermos compreender o que ele é hoje para, posteriormente, desenvolvê-lo e aprimorálo. A sociedade grega teve uma vivência jurídica intensa, que se difundiu globalmente tanto no teatro quanto na filosofia, como na história e em todas as manifestações de caráter cultural. A experiência jurídica grega é, portanto, uma propriedade da sua cultura. Dessa premissa, sobrevém…

relações com a Filosofia do Direito, e o modo como este é aplicado na atualidade. Isto porque este se apresentam como alicerce teleológico do Direito, e durante a nossa história, a partir da Antiguidade Clássica, diversos importantes pensadores buscarão justificar de inúmeras formas, a aplicação desta admirável Ciência Social, a partir do desejo pela Justiça ou pelo medo da Injustiça. Neste sentido, o Direito buscará aplicar este conceito em todas as relações que estabelecemos ou a que…

sofística como fenômeno da história da educação O Sofismo estabelece uma nova e ampla concepção da idéia da educação, é a origem da educação no sentido estrito da palavra: a paidéia um movimento espiritual de incalculável importância para a posterioridade que foi no iniciada no tempo de Sófocles por volta do século IV. O conceito de arete esteve desde o início estreitamente vinculado à questão educativa. Com o desenvolvimento histórico. Porém, o ideal da arete humana sofreu as mudanças…

pode ser compreendida em parte pelo contexto social em que viveu Epicuro. Este foi marcado por profundas transformações como a decadência da polis grega, da democracia enquanto sistema político e pela implantação da Monarquia Alexandrina ou macedônica. Tais mudanças colocaram em crise os principais ideais formativos da sociedade grega clássica e oportunizou o desenvolvimento de outras concepções filosóficas. Palavras-chave: Epicuro, educação, política, helenismo. Introdução…