Os Textos Dialogam Entre Si Constantemente

materialista dialética do desenvolvimento da criança, 33 Entendimento dialético dos estágios de desenvolvimento, 34 A indissociabilidade entre afetividade, ação motora e inteligência, 37 As contribuições do pensamento de Wallon ao Brasil, 39 Wallon, 40 Textos selecionados, 43 WALLON EDITADO.pmd 5 21/10/2010, 09:57 ANTONIO GRAMSCI A criança e o adulto, 43 Os fatores do desenvolvimento psíquico, 47 O ato e o “efeito”, 53 Os domínios funcionais: estágios e tipos, 62 A…

dialética do desenvolvimento da criança, 33 Entendimento dialético dos estágios de desenvolvimento, 34 A indissociabilidade entre afetividade, ação motora e inteligência, 37 As contribuições do pensamento de Wallon ao Brasil, 39 Wallon, 40 Textos selecionados, 43 WALLON EDITADO.pmd 5 21/10/2010, 09:57 ANTONIO GRAMSCI A criança e o adulto, 43 Os fatores do desenvolvimento psíquico, 47 O ato e o “efeito”, 53 Os domínios funcionais: estágios e tipos, 62 A afetividade, 67

diversas temporalidades. A Educação, compreendida em perspectiva mais alargada do que a educação formal e institucionalizada, trata de processos de construção de subjetividades comprometidas com determinados projetos de mundo. O nascimento biológico por si não é suficiente para inserir o sujeito no mundo da cultura, no qual a educação tem função instituidora. A natureza das problematizações sobre Educação enquanto formação humana remete ao pensamento de Martin Heidegger, quando ele…

0 UNIVERSIDADE DO RIO DE JANEIRO INSTITUTO DE LETRAS DIANA IRENE KLINGER ESCRITAS DE SI, ESCRITAS DO OUTRO: AUTOFICÇÃO E ETNOGRAFIA NA NARRATIVA LATINO-AMERICANA CONTEMPORÂNEA. Rio de Janeiro 2006 1 DIANA IRENE KLINGER ESCRITAS DE SI, ESCRITAS DO OUTRO: AUTOFICÇÃO E ETNOGRAFIA NA NARRATIVA LATINO-AMERICANA CONTEMPORÂNEA. Tese apresentada ao Instituto de Letras da UERJ, como parte dos requisitos para obtenção do título de Doutor em Letras Área de…

compõem o simbolismo de uma imagem. Para falarmos sobre ícone, a contribuição de Santaella (2003), Pignatari (2008) e Peirce (1977) são fundamentais para a compreensão do fenômeno Marilyn Monroe. Barthes (2006), Tavares (2007) e Morin (1989) dialogam sobre o conceito de mito. Barthes (2006) analisa esses mitos como sistema semiológico. Tavares (2007) frisa que entender como o público pensa e age é fundamental para tornar-se um mito. E Morin (1989) nos fala sobre o processo de…

momentos da formação continuada. Esse processo só se dá com a transformação do próprio sujeito que dialoga com a transformação da realidade. A Educação Continuada, (CHRISTOV, 2006), é necessário pela própria natureza humana de se transformar constantemente, pois a realidade muda e o saber que temos sobre ela também precisam ser revisto e ampliado sempre. Logo, programas de formação continuada na educação se fazem necessário para que os conhecimentos sejam atualizados e,…

mais confiável que qualquer outra. Poderíamos pensar ainda numa quinta etapa: a divulgação, em caráter executivo, dos resultados da pesquisa. Algo necessário quando o trabalho é encomendado por uma empresa ou por um órgão governamental. O texto deve ser, então, coloquial e resumido, evitando o jargão científico. Até aqui fizemos várias referências ao termo teoria. Tratemos, então, de precisá-lo. TEORIA Conforme Mário Bunge2, teoria é um sistema composto por um conjunto de…

histórica e naturalmente incorporados no saber-fazer dos Guarani em relação às práticas de manejo do ambiente. O texto está organizado em três partes: inicialmente configura referenciais teóricos que possam embasar uma construção de conhecimento sobre a natureza ou o meio ambiente conforme tenham se conduzido os Guarani historicamente e na atualidade, saberes estes que dialogam com outros autores, principalmente Maturana (1998; 2001; 2005; 2009) e Capra (1997; 2005). Numa segunda…

fútbol es um campo privilegiado para entender la cultura y la sociedad en la medida en que, por un lado, permite que la manifestación de sentimientos más generales, que son uma especie de síntesis de lo que uma determinada colectividad piensa acerca de sí misma y también acerca del “otro”. Ninguém nega, sem dúvida, o lugar de destaque que o futebol ocupa não somente no Brasil, mas em todo o mundo contemporâneo (FRANCO JÚNIOR, 2007). Melo (2000), em seu artigo “Futebol, que…

isso nosso pensamento vagabundeia pela linguagem. Quando nos entregamos a ela, o sentido vem. Quando queremos agarrá-lo sem ela, ele nunca vem. Rigorosamente, nosso pensamento está na ponta da língua (CHAUÍ, 2002). Desse ponto de vista, estes textos testemunham esse momento mágico em que o sujeito se descobre como um mundo de vivências que fazem sentido, conecta-se consigo mesmo e passa a viver um estado de alma capaz de concorrer para sua instauração como sujeitoautor (FERNANDES, 2001).