Os Planos Da Conciencia Antropologica

cartesiano como modelo de hermenéutica, Universidad S. Tomás de Aquino: Bogotá, 1980, donde estudia comparativamente mi pensamiento sobre el ego conquiro con respecto al ego cogito, con excelentes textos probatorios de Descartes, en cuanto a la conciencia que tenía de situarse ante el "descubrimiento de un Nuevo Mundo", 12 mundo (en su sentido planetario). ¡Es el nacimiento de la Modernidad y el origen de su "Mito"! Nos importa incluir a España en el proceso originario de la…

que se harmonizam com os propósitos da dominação política e espiritual que os órgãos do poder temporal e espiritual perseguem na península. Deste modo, os hispano-americanos aprendem como primeira filosofia, isto é, como primeiro modo de pensar no plano teórico universal, um sistema de idéias que responde às motivações dos homens de ultramar. Salvo esporádicas e às vezes heróicas aparições de doutrinas que tinham um fio mais crítico e menos comprometido com o poder estabelecido – como o…

etapa 1 desta ATPS e as vivências e estudos das etapas seguintes. Estabelecer um paralelo entre o conhecimento prévio apresentado na etapa 1 desta ATPS e as vivências e estudos das etapas seguintes.Com uma compreensão das tarefas da Filosofia: Antropológica de reflexão ética e moral; Epistemológica e de reflexão política e social Passo 1 O compromisso filosófico e social de todos está diretamente relacionado à Ética, Cidadania e Democracia Ler a Poesia de João Cabral de Melo…

tempo que tínhamos a intenção de realizar este trabalho, retomando um tema que, desde os bancos da Universidade, ficou de ser aprofundado pelo interesse que então nos despertou. Naquela altura, a disciplina de Hermenêutica tinha sido introduzida no plano curricular do curso há pouco tempo e a temática constituía uma novidade. Ao tempo, também ainda não existiam traduções publicadas em português da obra de Ricoeur, embora isso não constituísse problema, porquanto as obras estavam…

As visões sobre a atividade estatal A análise das realidades estatais foi feita, ao longo dos tempos, a partir de diversas perspectivas: a filosófica, a da ciência política, a da sociologia, a jurídica, a das ciências administrativas. A visão antropológica e a psicológica são, também, alternativas metodológicas. Cada uma delas prevaleceu em algum momento da história. A visão jurídica das realidades estatais foi hegemônica durante um longo período que domina a segunda metade do século XIX…

la memoria propios orígenes, la proyección y la construcción social del presente y del futuro próximo y lejano. Por lo tanto tratar de vincular la práctica de la enseñanza interdisciplinaria de la historia y la cultura local, la creación de una conciencia colectiva de la necesidad de preservar la memoria y el patrimonio de ámbito local y regional. Con esta propuesta se centra en La investigación de investigación en la historia de la comunidad para identificar, registrar y re-significar…

trascendentales, desde el diseño de que el juicio por los pares es de carácter democrático. Esta afirmación 124 se justifica principalmente por la no obligatoriedad de la fundamentación jurídica como requisito para el juzgamiento de los jurados .. La conciencia es el parámetro de la sentencia dictada por los jurados y el lenguaje se construye sobre bases que no están sujetas a la testificación. Desmitificar la institución del jurado es, sobre todo, aclarar su incompatibilidad con el…

luz, flou, textura) pertenecen por entero al plano de laconnotación. Es como si el punto de partida (incluso utópico) fuese una fotografía bruta (defrente y nítida), sobre la cual el hombre dispondría, gracias a ciertas técnicas, los signosprovenientes del código cultural. Aparentemente, sólo la oposición del código cultural y del no-código natural pueden dar cuenta del carácter específico de la fotografía y permitir evaluar larevolución antropológica que ella representa en la historia…

principios de la armonía y la simetría. Nos interesa fijar la atención en la definición de la arquitectura y del arquitecto que da Vitruvio, especialmente en el libro segundo de su tratado. Su explicación es sobretodo mítica pero, al mismo tiempo, antropológica. Para Vitruvio la arquitectura se entiende considerando su origen. A partir de una ingenua descripción mítica, Vitruvio analiza cómo nace la arquitectura. En los bosques y en las montañas, los hombres, diferentes de los animales…

de maneira estável e pacífica. Só promovendo a comunicação e a convivência inter-racial, intercultural e inter-religiosa, poderemos nos salvar da violência, das guerras e do terrorismo. Não há outro caminho. E para progredir nele a ciência antropológica termina por ser um auxiliar imprescindível, pois é conhecendo os povos, suas culturas, seus costumes e religiões, que podemos chegar a entendê-los e a respeitá-los. A ignorância só produz medo, desentendimentos e conflitos. O…