Ontologia Sobre O Trabalho A Sociedade E A Etica

POR QUE FOUCAULT? NOVAS DIRETRIZES PARA A PESQUISA EDUCACIONAL 2013 POR QUE FOUCAULT? NOVAS DIRETRIZES PARA A PESQUISA EDUCACIONAL Trabalho entregue ao IBEP como requisito parcial para obtenção do título de Mestre no curso de Mestrado em Educação III. Nova Iguaçu 2013 CAPÍTULO 1 INTRODUÇÃO: POR QUE FOUCAULT? NOVAS DIRETRIZES PARA A PESQUISA EDUCACIONAL Por que ler Foucault hoje? Outro título para este capítulo

O que é Ontologia: Ontologia significa “estudo do ser”. A palavra é formada através dos termos gregos “ontos” (ser) e “logos” (estudo, discurso). Consiste em uma parte da filosofia que estuda a natureza do ser, a existência e a realidade, procurando determinar as categorias fundamentais e as relações do “ser enquanto ser”. Engloba algumas questões abstratas como a existência de determinadas entidades, o que se pode dizer que existe, qual o significado do ser, etc. Os filósofos da Grécia Antiga

propagandas e noticiários, na crença de que há certos valores que estão sendo transgredidos por purosensacionalismo. Em todos esses casos, nossas crenças e valores determinam nossas ações e atitudes sem que eles sequer nos passem pela cabeça. Os trabalhos filosóficos são realizados mediante técnicas e procedimentos que integram os cânones do pensamento racional. Tradicionalmente, a filosofia destaca e privilegia a argumentação lógica, em linguagem natural ou em linguagem simbólica,…

Trabalho De Filosofia Nome: Mauricio Wellington da rocha nº15 2ºE Introdução A palavra ética se origina do termo grego ethos, que significa "modo de ser", "caráter", "costume", "comportamento". De fato, a ética é o estudo desses aspectos do ser humano: por um lado, procurando descobrir o que está por trás do nosso modo de ser e de agir; por outro, procurando estabelecer as maneiras mais convenientes de sermos e agirmos. Assim, pode-se dizer que a ética trata do…

Os valores em Nietzsche: sua transvaloração do cristianismo Trabalho Extraclasse do segundo semestre do segundo ano do Curso de Filosofia do Centro Universitário Salesiano de São Paulo. Lorena Novembro – 2011 RESUMO A filosofia nietzschiana possui em si grande espírito de transformação de uma sociedade. Ademais, o espírito de Nietzsche é extremamente contrário aos valores que o ocidente construiu com o cristianismo. Ao falar

Lukács e a ontologia: uma introdução outubro - 83 Sérgio Lessa Professor do Departamento de Filosofia da Universidade Federal de Alagoas Georg Lukács nasceu na Hungria em 1885, dois anos após a morte de Marx e ainda em vida de Engels. Faleceu em 1971, quando o estruturalismo exibia suas primeiras crises e a “pós-modernidade” ainda dava os seus primeiríssimos passos. Participou ativamente do que se transformou, com todos os prós e contras, da tragédia deste século: tal…

Desafio De Aprendizagem Ética Profissional Feira De Santana-Ba 2011 [pic] Antonio Milton Nunes Gomes RA 222330 Hosana Matos RA 221126 Luciane dos Anjos RA 222221 Pedro Almeida Novaes RA 225375 Vanilda Borges de Aquino RA 225439 Trabalho apresentado à professora Ma. Edilene Xavier Rocha Garcia da Disciplina Ética Profissional, turma N40, do

1-INDROTUÇÃO A ONTOLOGIA CONTEMPORÂNEA: A metafísica é a investigação filosófica que gira em torno da pergunta "O que é?". Este "é" possui dois sentidos: 1. Significa "existe, de modo que a pergunta se refere à existência da realidade e pode ser transcrita como: "O que existe?"; 2. Significa "natureza própria de alguma coisa", de modo que a pergunta se refere à essência da realidade, podendo ser transcrita corno: "Qual é a essência daquilo que existe?". Existência e…

Ética Ontológica e Deontológica Revisão: A ética cuida do eu quero, eu posso, eu devo. Para definir o objeto, precisa-se observar. Ao caracterizar, eu traço o que lhe é incidental e essencial, aquele se trata de tudo aquilo que ao ser retirado, não muda sua definição. A Ontologia é o estudo do ser e suas características e essências. Estuda a origem das coisas. Napoleão buscava, como ideal, uma forma de convívio social acreditando que daquela maneira a sociedade se tornaria…

das técnicas, em outras palavras as práticas culturais distinguem de sociedade para sociedade tendo seus valores individuais, não havendo, portanto, transformações continua, acumulativa e progressiva da humanidade. No século XIX, a filosofia fascinada com as técnicas e as ciências, bem como a segunda revolução Industrial, tinha confiança plena no saber cientifico e na tecnologia para dominar e controlar a natureza, a sociedade e os indivíduos. Acreditava-se que a filosofia não era…