Ontologia De Lukacs

os sentidos humanos, instaurando atributos e potencialidades. Escolhas são baseadas em juízo de valor ações avaliados por uteis e inúteis. Para Marx a ética é um porte, um momento de práxis humana em seu conjunto (Lukacs, 2007 p.72). A construção do projeto profissional foi fortalecida por lutas democráticas, pela organização de trabalhadores e movimentos sociais organizados, favorecendo a participação cívica e política dos profissionais, ampliando sua crença.

ser-precisamente-assim existente. A contraditória relação existente entre a posição do fim e a busca dos meios, faz com que seja necessária a separação dos dois para que exista uma real compreensão do processo do trabalho, em particular, o seu significado na ontologia do ser social. A busca dos meios por sua própria essência é o ponto pelo qual o trabalho se conecta com a origem do pensamento científico e com o seu desenvolvimento. A ciência cumpre uma função social específica: é a…

em vida, independente de qualquer forma social. É, pois, a cultura o processo pelo qual o homem acumula as experiências que vai sendo capaz de realizar, discerne entre elas, fixa as de efeito favorável (Vieira Pinto, 1979)4. Seguindo a definição de Lukács, a cultura aparece numa perspectiva mais restrita, O conceito de cultura (em oposição à civilização) compreende o conjunto das atividades e dos produtos dotados de valor que são supérfluos em relação ao sustento imediato. Por exemplo, a…

Há muitas interpretações do que seria o objecto geográfico. Ratzel afirma que a Geografia estuda as relações recíprocas entre sociedade e meio, entre a vida e o palco de seus acontecimentos. Filósofos que buscaram criar uma ontologia marxista como Georg Lukács, influenciaram a construção de um modelo de análise do objecto da Geografia. Milton Santos se debruçou sobre a construção de um modelo ontológico, explicitado na análise dialéctica do movimento da totalidade para o lugar. Uma…

Lukács e Marx contra o “ecologismo acrítico”: por uma ética ambiental materialista *1 João Leonardo Medeiros **2 Eduardo Sá Barreto ***3 Resumo O artigo desenvolve uma crítica às concepções conservadoras da ecologia, partindo de uma reinterpretação da teoria do valor de Marx baseada na obra de G. Lukács. São enfatizadas, nesta crítica, as implicações dessas concepções para o plano da ética. Palavras-chave: Ecologismo; Ética ambiental; Sustentabilidade; Moral; Teoria do valor. Abstract

Brasileira,Vol. 3, 2000. Caderno 13 pg. 13-109. 3. O pensamento de Lukács LARA, Ricardo. A Produção de conhecimento no Serviço Social. O mundo do trabalho em debate. São Paulo: UNESP, 2012. LESSA, Sergio. Serviço Social e trabalho. Porque o serviço social não é trabalho. Maceió: EDUFAL, 2007. PONTES, Reinaldo Nobre. Mediação e Serviço Social. São Paulo, Cortez, 1995. LUKÁCS, G. Questões Metodológicas Preliminares. In Para uma ontologia do ser social I. São Paulo: Boitempo, 2012.…

os homens também se transformam, pois adquirem sempre novos conhecimento e habilidades. Essa nova situação faz com que surjam novas possibilidades para atendê-las”. Segundo Lukács existem três esferas ontológicas, que sãos distintos uma das outras mais que estão interligadas. Diante desse fato Lukács classifica as ontologias como sendo esfera Inorgânica, esfera Biológica e o Ser Social. A esfera inorgânica seria todo o mineral, posteriormente evoluiria, ou seja, teria um salto…

estranhado (o homem que trabalha está alienado do produto e do processo da sua atividade de trabalho, alem de estar alienado de si e e dos outros). Esta é a condição do trabalho na sociedades burguesa. Além disso, Georg Lukács, no último capítulo de sua inacabada "Ontologia do Ser Social" (1971), tratou do fenomêno do estranhamento, que diz respeito aos obstáculos sociais historicamente determinados que impedem o livre desenvolvimento do ser genérico do homem. A sociedade do trabalho…

Werner. A História do pensamento do movimento social nos séculos XIX e XX. Rio de Janeiro, Tempo Brasileiro, 1984; LUKÁCS, Georg. O Jovem Marx e Outros Textos Filosóficos. Rio de Janeiro, UFRJ, 2007; MANDEL, Ernest. A formação do pensamento econômico de Karl Marx (de 1843 até a redação de O Capital). Rio de Janeiro, Zahar, 1968; FREDERICO, Celso. O Jovem Marx: as origens da ontologia do ser social. São Paulo, Cortez, 1995; LÖWY, Michael. A Teoria da Revolução no Jovem Marx. Petrópolis,…

(Cód.86) e com o avanço teórico política da categoria, supera as fragilidades do Cód.86 e resgata a ética marxista, por meio do materialismo histórico e dialético, com base na ontologia do ser social, vinculada com valores ético-político emancipatórios (Cód.93). Influência dos pensadores: Althusser, Hegel, Gramsci, Marx, Lukács, Heller, Goldman, Lefèvre, Mészaros, Markus, Sartre, Habermas, Vasquez ,Ash. José Paulo Netto. Marilda Iamamoto, Maria Lúcia Silva Barroco dentre outros.…