A Construção e o Estudo do objeto por Bourdieu, José Vicente Tavares e Wright Mills

preconceitos e de uma maneira ampla do mesmo por parte do pesquisador. Bourdieu sugere a ruptura epistemológica, que seria o pesquisador (o sociólogo) questionar-se constantemente acerca dos conceitos já existentes, pesquisar a origem e produção desse conhecimento, fazer sempre uma “interrogação sociológica”, ou seja, sentir necessidade de investigar os fatos. Porém, na pesquisa e na construção do objeto, é importante a visão da tradição Durkeiminiana, que diz que nossas mentes são corrompidas e também moldadas pelas ideias dos grupos aos quais pertencemos, ideias essas plantadas e que influenciam muito na pesquisa e investigação do objeto de estudo. Enquanto analisando uma questão social, deve-se sempre estar “limpo” dos preceitos que carregamos em nossa bagagem cultural e dos grupos aos quais pertencemos, tendo somente a visão sociológica, que analisa e faz do conhecimento um fazer reflexivo. O pesquisador, para Bordieu, deve sempre romper o senso comum e enxergar além da tradição. Deve preocupar-se também com a chamada “tentação do profetismo”, que significa apenas, para Bourdieu, uma sistematização da sociologia espontânea de um modo que agrade o meio e as pessoas que o sociólogo se relaciona. Pierre Bourdieu fala sobre esse modo de se repetir opiniões comuns e vazias no meio erudito da sociologia em seu mais conhecido livro, A profissão de sociólogo, com Jean-Claude Chamboredon e Jean-Claude Passeron: “Não é a descrição das atitudes, opiniões e aspirações…

O sociólogo e o historiador, de Pierre Bourdieu e Roger Chartier1 Prefácio Entrevistas em 1988 Bordieu como um defensor convicto das rupturas cientificas operadas por seu trabalho, mas igualmente sempre disposto ao diálogo com outras disciplinas e abordagens Contexto intelectual e histórico da época das entrevistas O diretor da estação de rádio Jean Marie Borzeix deseja incluir Bordieu no programa “A voix nue” O livro La Distiction – obra é que projetou o sociólogo para dianteira…

qualificados. Com relação à educação burguesa, essa concentrou-se agora nas mãos do Estado, com obrigação de estudo e gratuidade do ensino elementar, cujo objetivo do aprendizado voltava-se para as áreas científicas, técnicas e de ofícios, não mais privilegiando o estudo apenas humanístico. (TAFNER,2011). Podemos entender melhor a educação burguesa com a seguinte passagem: [...] uma vez consolidado o poder burguês em diversas esferas da vida mundana, ele conduz, seja em parceria ou…

PODER SIMBÓLICO - AS CONTRIBUIÇÕES SOCIOLOGICAS DA OBRA DE PIERRE BOURDIEU Adriana Moraes Andreia Maciel Sarany Costa Welyza Carla INTRODUÇÃO O estudo realizado sobre Pierre Bourdier traz como principal referência a sua obra intitulada “O poder Simbólico- 1989”, este trabalho não é uma análise completa, mas relacionamos algumas concepções e conceitos principais que Bourdier utiliza na construção do seu método de pesquisa na sua epistemologia. Pierre Bourdieu nasceu em 1 de agosto de…

1 Sociologia I: introdução à sociologia / Marinete Covezzi – Cuiabá EdUFMT, 2008 RESENHA CRÍTICA Betânea Loureço Bertier* Cleonice da Matta Tirolti** Lucilene da Silva*** Lucinéia S. de O. Jorge**** Viviane M. M. de Oliveira***** Esta resenha crítica é uma apresentação do livro “Sociologia I- Introdução à Sociologia: Contexto histórico do surgimento da sociologia, Auguste Comte: o positivismo, Émile Durkheim: a teoria funcionalista, Karl Marx: materialismo histórico, Max…

Pierre Bourdieu Quando viveu De 1930 a † 2002 (morreu com 72 anos) Onde nasceu Denguin, França O que pensou Empreendeu uma investigação sociológica do conhecimento que detectou um jogo de dominação e reprodução de valores. No livro A Reprodução, analisou o funcionamento do sistema escolar francês e concluiu que, em vez de ter uma função transformadora, ele reproduzia e reforçava as desigualdades sociais. Frase “Não há democracia efetiva sem um…

costumes e crenças do agente. Vale salientar, que as ações afetivas e tradicionais, quando executadas, não são motivadas pelo racionalismo e que todos os tipos de relações estão intrinsecamente relacionados. Weber também discutiu os tipos de dominação, que podem ser: (a) carismática, quando o líder domina por seu carisma; (b) legal, quando a dominação é de um órgão governamental, jurídico etc.; ou (c) tradicional, quando é decorrente da tradição local, como no caso de reis e príncipes. …

UNIVERSIDADE FEDERAL DE MATO GROSSO PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM EDUCAÇÃO INSTITUTO DE EDUCAÇÃO PROGRAMA DO CURSO A CONSTRUÇÃO DO OBJETO DE PESQUISA – 2015/1 Docentes: Maria Lúcia Müller e Cândida Soares da Costa Discente: Jairo Brizola Texto nº 1: A Ilusão Positivista de uma Ciência sem Pressupostos. WEBER, Max. A Ilusão Positivista de uma Ciência sem Pressupostos”. In: BORDIEU, Pierre; CHAMBOREDON, Jean-Claude; PASSERON, Jean-Claude. O Ofício de Sociólogo: Preliminares…

Quanto aos grupos/classes sociais, estes dependem de dois fatores fundamentais para sua existência: força (que pode ser proveniente de prestígio, influência ou mesmo do poder econômico) autoridade (pode ser de três tipos, e estes são: autoridade hierárquica, paradigmática1 e do saber manipulado) Para o filósofo Aristóteles há três tipos de poder: - despótico: regido pelo castigo por um delito cometido, poder do senhor sobre os escravos, exercido pelos interesses dos primeiros; -…

formada basicamente por comerciantes e banqueiros, tornou-se uma classe com muito poder, devido, na maior parte das vezes, às ligações econômicas que mantinha com os monarcas. Essa classe, além de sustentar ativo o comércio entre os países europeus, estendia a todos os pontos do mundo, até onde pudesse chegar, os seus tentáculos, comprando e vendendo mercadorias, tornando o mundo cada dia mais europeizado. O capital mercantil se estendia também a outro ramo de atividade: gradativamente…