O Tempo Das Michel Maffesoli

formadas por microgrupos onde o objetivo principal é o relacionamento entre pessoas com interesses comuns. A expressão "tribo urbana" foi criada pelo sociólogo francês Michel Maffesoli, que começou usá-la nos seus artigos a partir de 1985. A expressão ganha força três anos depois com a publicação do seu livro O Tempo das Tribos: O declínio do individualismo nas sociedades de massa. Tribos, num conceito antropológico, são formas de organização social amplas, são…

social e afetiva, além de propor pensar a emoção como o grande referencial do agir humano. É por isto que quando há a crença nesse estar e reconhecer o outro para admitir sua legitimidade e o seu direito à vida em seu mais amplo significado, ao mesmo tempo em que cresce a insegurança e com ela se amplia os investimentos em aparatos repressivos e violentos, ambiguamente nasce, para outros setores da sociedade civil organizada, como os movimentos em defesa da paz, um sentimento de diálogos…

industrial, design, o mundo dos objetos está doravante inteiramente sob o jugo do estilismo e do imperativo do charme das aparências. (LIPOVETSKY, 1989, p. 159 -163) Porém, é preciso esclarecer que os processos de midiatização condicionantes dos tempos hipermodernos de Lipovetsky (2004), acompanham um hiperindividualismo, um hiper-hedonismo, uma hipertecnização, e por fim, as concepções narcisistas da sociedade contemporânea, são apenas uma faceta das múltiplas observações no que…

curriculares para o nível médio, é mencionado que o caráter heterogêneo do mundo contemporâneo deve ser o eixo central dos estudos - a convivência do homem com as diversas temporalidades que se interseccionam nos modos de vida (MEC, 1996). Ao mesmo tempo que para a visão de ciência e para a abordagem cultural defende-se que o currículo deva contemplar uma perspectiva relativista, a despeito do caráter polêmico do termo (Palma Filho, 1996). A temática em torno da pluralidade…

turista procura, pois, satisfazer seu desejo de ver/viver, sob o efeito da pulsão epistemofílica, evocada por Freud, ou ainda sob o efeito da pulsão de errância, se for conferido ao conceito de Michel ISSN 1695-7121 Olga Araujo Perazzolo; Marcia Maria Cappellano dos Santos; Siloe Pereira 47 Maffesoli (1997) o sentido de “trânsito no exílio”, tal como o destino de Édipo. Perazzolo, Santos e Pereira (2011, s.p.)3 ressaltam nessa direção que “A concepção do impulso primário…

dessa nova modernidade, permitindonos entender como o mundo funciona, para que possamos nele operar. É a essa tarefa que se dedica este livro. Analisando cinco conceitos básicos que organizam a vida humana compartilhada - emancipação, individualidade, tempo/espaço, trabalho e comunidade -, Bauman traça suas sucessivas formas e mudanças de significado. Modernidade líquido complementa e conclui a análise realizada pelo autor em dois livros anteriores, Globalização: as conseqüências humanas…

Colocamo-nos, portanto, na tradição chamada historicista, ao menos do historicismo que Richard Rorty, filósofo americano, trabalha em seus textos, ou seja, a decisão de vencer o desejo criado por nossa cultura ocidental metafísica de fugirmos do tempo e do acaso. Essa fuga se dá pela tentativa de encontrar, por meio da linguagem ou da tecnologia, a essência da realidade, para, afinal, obter a segurança emocional de afirmar que o resultado da investigação efetuada é "verdade".

enquanto suas consciências vão sendo formadas na impossibilidade real de superação dos desafios sociais que enfrentam, por meio da educação. Sustenta Chauí (1987) que “embora a consciência popular reconheça a ideia de ‘ascensão pela educação’, ao mesmo tempo, a instrução é percebida como instrumento de injustiça e de desigualdades sociais, de sorte que o estudo é encarado simultaneamente como direito (ideal) e como impossibilidade (real)” (p. 170). Essas questões que perpassam nossas…

conhecer o Direto”[7]. É exatamente este o mote desses estudos transdisciplinares. Busca-se conhecer o ser humano em sua amplitude e complexidade; suas paixões, dramas, ilusões e sentimentos. Não se deixa esquecer que o ser humano é “luz”, mas, ao mesmo tempo, “sombra”; “médico” e “monstro”, como bem apreendido por Robert Louis Stevenson[8]; que a esperança, como consta da lendária Caixa de Pandora, é indissociável componente humano. Em suma, que o ser humano é formado por desejos,…

preocupados com esta questão e utilizamos a ontologia sartreana como base para nossa concepção de sujeito. Resgatando alguns aspectos do desenvolvimento teórico de tal proposta, enfatizamos que o homem, para Sartre, é um ser que se constitui ao mesmo tempo como corpo e consciência, em que esta só pode ser compreendida como sendo relação a alguma coisa. Por isso sua teoria indica que toda consciência é consciência de alguma coisa, sendo desprovida de todo e qualquer conteúdo. Ela é…