O Tempo Das Michel Maffesoli

subjetividade do sujeito. Nisso entra, ao mesmo tempo, algo que se refere ao mundo exterior - a percepção da natureza em suas diversas modulações - e alguma coisa que ultrapassa essa apreensão. Esse mesmo desafio está constantemente presente nas relações de ensino-aprendizagem nos cursos de Design. São processos complexos que exigem daqueles que neles atuam, uma grande flexibilidade mental combinada com ações determinadas, intuitivas e objetivas, ao mesmo tempo. Tendo como base as…

estabelece as condições de objetividade dos conhecimentos científicos, dos modos de observação e de experimentação, examina igualmente as relações que as ciências estabelecem entre as teorias e os fatos. Alçamo-nos da sociologia compreensiva de Michel Maffesoli e da teoria da complexidade de Edgar Morin, buscando a construção de um conhecimento turístico interdisciplinar abarcando sua complexidade. Portanto o que vem a ser estruturante no fenômeno turístico? Considerar que só há…

tentar esclarecer como a mídia digital, e as chamadas comunidades virtuais voltam a reunir uma sociedade que durante um longo período passa isolada, fruto da descoberta da prensa e que teve seu auge na passagem da modernidade. De acordo com Michel Maffesoli, é a noção de pós-modernidade que descreve com maior propriedade o momento complexo e paradigmático pelo qual a sociedade passa; o querer "estar-junto", se reunir em tribos e viver o momento. E é exatamente isso o que a mídia digital…

Pós-modernidade (Post Modernity) Rudinei Kopp Prof. Me. Dept. Com. Social da UNISC 106 1 Introdução Adjetivos como flexível, transitório, fugidio, cambiante, liqüefeito, fragmentado, entre tan tos, têm servido para qualificar o tempo contemporâneo. O design gráfico reflete tudo isso como sua história recente demonstra. Sua condição num meio de caminho entre a indústria, a tecnologia, a arte, a cultura, o consumo e o público faz esse cam po ser um espelho das…

comunicação predominante passando de uma modalidade massiva, unidirecional assente na lógica distribuição, para uma modalidade dialógica, bidirecional, assente na lógica comunicacional e que tem por centralidade a interatividade – o espírito do tempo. A interatividade emerge num contexto complexo de múltiplas interferências e causalidades e se manifesta nas esferas tecnológica, mercadológica e social que, em sua lógica própria de desenvolvimento, se encontram imbricadas…

modernidade iria romper tradições se elas nem existissem? As comunidades passam a ser pensadas durante a moderniidade, e deixam de ser apenas vivenciadas como ambientes sociais (Palácios, 19953). Por isso que Palácios utiliza no seu texto as idéias de Michel Maffesoli, ao dizer que o conceito de comunidade surge na modernidade, no período em que novas formas sociais surgem e fazem perceber as anteriores. As sociedades modernas são “sociedades de mudança constante, rápida e permanente”.…

correlação sempre antagonista, concorrente e, ao mesmo tempo, complementar; permitindo-se analisar as reciprocidades no jogo de correlação de forças num determinado campo; Princípios convergentes na mudança paradigmática...  princípio da autopoiésis (Maturana) como princípio de auto-organização dos organismos sejam eles bióticos, sociais, culturais ou institucionais  princípio da razão sensível (Gaston Bachelard e Michel Maffesoli)  princípio da multidisciplinaridade…

Tempo Social; Rev. Social. USP, S. Paulo, VOLUME 1(1) A R T I G O TEMPO E TRABALHO INTELECTUAL* José Carlos Bruni** RESUMO: Por que a sensação generalizada de falta de tempo’? Tomalldo-se esta questão como ponto de partida , trata-se de explorar algtms tipos de temporal idade da soci edade modema para , em segui da , en fo(;ar diretamente o tempo próprio da atividade intelectual - a temporalidade do saber -, por hipótese inredutívei à racionalidade dos ritmos da produtividade a todo custo

despossuídos de recursos suficientes p ara viver dignamente, ou que não têm as condições mínimas para suprir as suas necessidades básicas. Vida digna e necessidades básicas constituem, sempre, definições sociais e históricas, v ariando, portanto, no tempo e no espaço. Abranches (1985) irá falar da pobreza como "destituição material". A que se deveria acrescentar a dimensão da destituição simbólica. Embora próximos, os termos desigualdade e pobreza são evidentemente distintos,…

Fortaleza. BRASIL. Fortaleza, 2010. Disponível em: http://www.uece.br/covio/dmdocuments/relat%C3%B3rio_final.pdf CASTORIADIS, C.. A instituição imaginária da sociedade. São Paulo: Paz e Terra, 1991. CERTEAU, Michel de. A invenção do cotidiano. Petrópolis/RJ: Vozes, 1994. CERTEAU, Michel de. A Cultura no plural. São Paulo: Papirus, 1995. CONTRERA, Malena S. Mídia e pânico. São Paulo: Annablume, 2002. CYRULNIK, Boris. Os alimentos do afeto. São Paulo: Ática, 1995. CYRULNIK, Boris.…