O Sistema Educacional Nas Comunidades Tribais

QUESTÃO 01 Vocês viram que nas comunidades tribais, o “primitivo” imita os deuses, ou seja, cada um repete o que os deuses fizeram no início dos tempos. Com base nesta informação, assinale as alternativas abaixo, marcando V, para as que forem verdadeiras e F, para as que forem falsas. Desta forma a semente brota da terra, as mulheres se tornam fecundas, as árvores dão frutos, o dia sucede a noite e assim por diante.

Família consangüínea ou extensa – engloba, além do casal e seus filhos , outros parentes. Funções da família: função sexual e reprodutiva – satisfação sexual e perpetuação da espécie. função econômica – assegurar os meios de subsistência. função educacional – transmitir valores e padrões culturais. • Religião: todas as sociedades conhecem alguma forma de religião. A religião é um fato social universal. Não resta dúvida de que a religião é uma das instituições mais importantes para a…

GESTÃO ELZA MARIA DOS SANTOS1 EDIVA SOARES DA SOUZA2 GERALDO ALVES DA SILVA3 HISTÓRIA DOS PROJETOS EDUCACIONAIS NO BRASIL BANNACH - PA 2013 ELZA MARIA DOS SANTOS1 EDIVA SOARES DE SOUZA2 GERALDO ALVES DA SILVA3 HISTÓRIA DOS PROJETOS EDUCACIONAIS NO BRASIL Artigo apresentado, ESEA, como requisito parcial para avaliação da disciplina História dos Projetos Educacionais no Brasil. Orientadora: Professora Esp. Tamna Sales. BANNACH - PA 2013 Santos, Elza Maria…

sociedades tribais, a educação era difusa, ou seja, transmitida de pai para filho através da prática e da vivência diárias. Na Antiguidade, a educação passa a ser tradicionalista, e o ensino privilégio de uma pequena elite, ficando a grande massa excluída e restrita à educação familiar informal. Já a educação grega, buscava a formação integral, corpo-espírito e o debate intelectual. Palavras-chave: História. Educação. Difusa. 1 INTRODUÇÃO Nas comunidades tribais…

como aparece em um trecho na carta, “Eles eram, portanto, totalmente inúteis. Não serviam como guerreiros, como caçadores ou como conselheiros.” (p. 9). Portanto a educação não é expressa por apenas um modelo, não há uma forma única. Em sociedades tribais, de agricultores ou de países industrializados e desenvolvidos ela existe de diferentes formas. A educação pode existir livre como forma de tornar comunitário o saber, através das trocas sem fim com a natureza e o homem. Através da…

a educação existe diferente: em pequenas sociedades tribais de povos caçadores, agricultores ou pastores nômades; em sociedades camponesas, em países desenvolvidos e industrializados; em mundos sociais sem classes; de classes, com este ou aquele tipo de conflito entre as suas classes; em tipos de sociedades e culturas sem Estado, com um Estado em formação ou com ele consolidado entre e sobre as pessoas. Da família à comunidade, a educação existe difusa em todos os…

como aparece em um trecho na carta, “Eles eram, portanto, totalmente inúteis. Não serviam como guerreiros, como caçadores ou como conselheiros.” (p. 9). Portanto a educação não é expressa por apenas um modelo, não há uma forma única. Em sociedades tribais, de agricultores ou de países industrializados e desenvolvidos ela existe de diferentes formas. A educação pode existir livre como forma de tornar comunitário o saber, através das trocas sem fim com a natureza e o homem. Através da…

sse como aparece em um trecho na carta, “Eles eram, portanto, totalmente inúteis. Não serviam como guerreiros, como caçadores ou como conselheiros.” Portanto a educação não é expressa por apenas um modelo, não há uma forma única. Em sociedades tribais, de agricultores ou de países industrializados e desenvolvidos ela existe de diferentes formas. A educação pode existir livre como forma de tornar comunitário o saber, através das trocas sem fim com a natureza e o homem. Através da…

como aparece em um trecho na carta, “Eles eram, portanto, totalmente inúteis. Não serviam como guerreiros, como caçadores ou como conselheiros.” (p. 9). Portanto a educação não é expressa por apenas um modelo, não há uma forma única. Em sociedades tribais, de agricultores ou de países industrializados e desenvolvidos ela existe de diferentes formas. A educação pode existir livre como forma de tornar comunitário o saber, através das trocas sem fim com a natureza e o homem. Através da…

Fundamentos do Direito – Enfoque Direitos Humanos e Sociais 1. INTRODUÇÃO Em 19 de dezembro de 1973 foi promulgada a lei nº 6001, denominada Estatuto do Índio. Ela regula a situação jurídica do índio e das comunidades e preservar sua cultura e integrá-los à comunhão nacional. Quando a lei foi criada os políticos entendiam que os índios deveriam ter os mesmos direitos e benefícios dos demais brasileiros, resguardados os usos, costumes e tradições…